緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇醫(yī)學碩士論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

隨著科學技術(shù)的日新月異和生活水平的迅速提高，人們對于身體健康保障的要求越來越高。醫(yī)`學教育網(wǎng)搜集整理當病人突出心臟病、腦溢血、低血糖、癲癇病等突發(fā)性疾病時，病人的生命安危將在很大程度上決定于病人能否在最短時間內(nèi)得到有效的救助。由此自然促進了急救業(yè)務(wù)的發(fā)展和常用急救知識的普及。但是在國內(nèi)，整個急救體系還處于起步階段，存在的很多隱患可能在病人突發(fā)癥病后影響急救效率。例如，如果一個心臟病人在路邊散步時突然發(fā)病倒在路過該怎么辦?打電話?如果附近沒有公共電話呢?找人幫忙?一旦被非專業(yè)人員錯誤處理，導致延誤治療很可能弄巧成拙。打車送醫(yī)院?資料表明，當病人心跳停止后 5-10min腦細胞就開始死亡。換句話說：在這種情況下必須要讓專業(yè)急敵人員盡快到場才能保證病人的生命安全。從這個角度進行思考，我提出了這么一個設(shè)想：能不能設(shè)計一種裝置使得病人因突然發(fā)病而跌倒到醫(yī)生趕到救治的過程得到盡快的簡化呢?

我在專利局查閱有關(guān)資料之后，發(fā)現(xiàn)國內(nèi)目前尚沒有此類產(chǎn)品的設(shè)計。一個類似創(chuàng)意的設(shè)計是：在一個瓶子內(nèi)設(shè)置兩個金屬接點，瓶子內(nèi)部灌一些水銀。當人站立時，水銀集中在一個接點處，電路斷開。當人倒地時，瓶子的傾斜使水銀同時接觸到2個接點，電路被觸發(fā)，瓶子內(nèi)置的警報器發(fā)出警報，示意求助。這個設(shè)計顯然是很粗糙的。

(1)它只是通過身體傾斜的角度來決定是否報警，而不是按照真正的生理狀況，必然會出現(xiàn)很高的誤報率。

(2)它無非是在最短時間內(nèi)引起了別人注意，卻并沒有使整個過程簡化，所以對于提高救護效率不會起到實質(zhì)影響。

結(jié)合我自己的設(shè)想和現(xiàn)有設(shè)施的缺陷，我希望做出一套倒地后急救體系：當病人倒地之后，用一個監(jiān)測裝置感知病人諸如血壓、脈搏等生理狀況并進行數(shù)值分析。醫(yī)`學教育網(wǎng)搜集整理一旦確定病人已經(jīng)發(fā)病，就發(fā)出無線電信號給最近的急救站，急救站通過gps定位病人的位置并以最快的速度調(diào)度急救人員。

但是，經(jīng)過兩個多月的探討，幾乎沒有任何進展，我?guī)缀醯搅艘艞壍牡夭健５牵诶蠋煵粩嗟墓膭詈蛦l(fā)下，有一天，靈感幸運地光顧了我的大腦聲光求助，有線、無線電話報警都是成熟的技術(shù)，關(guān)鍵在于沒有一個能判斷病人因其他原因跌倒與突然發(fā)病而跌倒的智能開關(guān)裝置。

一旦這個設(shè)計能夠?qū)崿F(xiàn)，將會具有重大的實際價值和社會價值。首先它使病人在急救最關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)上得到了最大的保障，很大程度降低了突發(fā)性疾病的危險性;其次，它會使急救行業(yè)出現(xiàn)新的概念、新的運營模式，也會促進相關(guān)產(chǎn)品(如gps)的普及和推廣;另外，它可以使眾多患有突發(fā)性疾病的中老年人以輕松、樂觀的情緒面對生活，參與更多的社會活動，由此產(chǎn)生的社會效應(yīng)將非常可觀。

(二)研究方案

1.縱觀整個設(shè)計思路，大致可分為三大部分

第一階段：到醫(yī)院進一步收集有關(guān)病人(尤其是老年人)發(fā)病摔倒時候的具體生理反應(yīng)的資料，比如倒地姿勢，血壓、脈搏的變化狀況等。這一階段的關(guān)鍵任務(wù)就是要通過資料分析抓住普通狀況下摔倒和因病倒地的不同。而資料估計將以心電圖和血壓數(shù)值的收集為重點。

第二階段：選擇適當?shù)姆绞浇邮账璧纳硇盘枴＿@一階段的關(guān)鍵在于選擇適當?shù)膫鞲衅饕越邮障鄬ξ⑷醯纳硇盘枴９烙嬤@一階段要考慮的問題是選擇什么性能的傳感器和如何分布傳感器，以達到最理想的試驗效果。

第三階段：設(shè)計分析電路。這一階段的任務(wù)就是要通過邏輯電路對傳感器接收的電信號進行分析以判斷使用者身體狀況是否正常。主要難點就在于如何找到一個適當?shù)臄?shù)學模型匹配實驗數(shù)據(jù)和如何把模型通過電路實現(xiàn)。目前主要有兩大實施方案：一是通過邏輯電路進行信號運算、識別;二是使用單片機編程識別。醫(yī)`學教育網(wǎng)搜集整理第一種方案的好處是處理問題直接，但當需要處理的信號相當復雜時，依靠單片機編程就顯得比較合適。選取哪種方案還要視具體情況而定。

第四階段：把以上各階段結(jié)果整合到一起，完成成品。

整個工程將主要由周慶林老師和周偉老師指導完成。大體時間安排如下：

xx年12月15日-xx年1月15日 資料積累

xx年1月15日-6月1日 模型完成

xx年6月1日-8月 整個系統(tǒng)檢測、完善

篇（2）

一、標題

盡量在標題中給出論文的關(guān)鍵詞，包括主題、視角、重要的概念等 副標題可有可無，如果有副標題，應(yīng)使副標題中的觀點清楚明確。標題應(yīng)能點明論文的中心論點。

標題應(yīng)做到簡潔準確，標題不能籠統(tǒng)，也不宜太長。

二、致謝

感謝所有在論文撰寫過程中給你提供幫助的人，但不需要感謝所有你認識的人。

三、 摘要

1) 摘要需包含論文的總論點和分論點，且應(yīng)說明各分論點之間的聯(lián)系，最后點明論文的結(jié)論。

2) 中文摘要和英文摘要在內(nèi)容上應(yīng)完全一致。

3) 摘要不要詳細介紹作家的個人信息和生平經(jīng)歷，也不要復述所研究作品的故事情節(jié)。

4) 摘要不要詳盡介紹文獻綜述情況和論文使用的文藝理論，也不要包含大段的引文和腳注。

四、 前言

1) 文獻綜述需注意三點：第一，簡要回顧和論文關(guān)系不大的學術(shù)研究;第二，重點詳述和論文直接相關(guān)的現(xiàn)有研究;第三，介紹論文采用的文藝理論中基本概念及其相互關(guān)系。千萬不要詳細回溯該理論的發(fā)展史。

2) 如與研究確實相關(guān)，可簡短介紹作家的生平故事和創(chuàng)作經(jīng)歷，但不要詳盡介紹作家的所有或部分作品。如有需要，可適時介紹作品創(chuàng)作的社會和歷史背景，

3) 論文的中心論點應(yīng)清楚明確。中心論點不僅僅要說明研究主題，更應(yīng)該清晰地闡述論文的論點(論點是對個人觀點的陳述，具有爭論性debatable，而不是對事實的客觀性描述。)

4) 前言需說明論文的結(jié)構(gòu)。

5) 在撰寫以上幾點的過程中，努力使文章過渡自然，邏輯清楚。

6) 前言部分一般不需要副標題

五、 論文主體部分三章

1) 論點應(yīng)是貫穿每小節(jié)、每章乃至通篇論文的主線。此外，論文的每章、每節(jié)、每段(或幾段)的論點都應(yīng)一目了然。

2) 論文的寫作過程好似你在講述自己的故事，而故事的內(nèi)容情節(jié)則由所研究的作家和相關(guān)批評家(的觀點)構(gòu)成。

3) 論據(jù)應(yīng)建立在翔實的文本細節(jié)上。用前言里介紹的理論概念分析討論文本事實，使它們在邏輯上支撐各論點。

4) 每章、每節(jié)、每段(或幾段)的論點經(jīng)充分研討后都應(yīng)有相應(yīng)的合理的結(jié)論。

5) 論點、論據(jù)、結(jié)論之間應(yīng)做到過渡自然、邏輯連貫。

6) 充分運用二次文獻和引文(直接引語、間接引語)支撐論點

7) 為了增進讀者的理解，各章均可使用副標題，但不要用三級標題。各章的大標題都8) 9) 10) 11) 12) 13) 14)應(yīng)點明該章的論點。此外，在內(nèi)容上，三大章的標題加起來應(yīng)和論文的標題完全一致，所謂1=1+1+1。正文三章長短應(yīng)相仿，最長一章的長度不能超過最短一章的1/3;三章在重要性上也差不多，均是構(gòu)成整篇論文的三個基石之一。

學會使用腳注和尾注來進一步闡明你的觀點，解除讀者潛在的疑惑。

論文主體部分絕不能復述故事，而應(yīng)努力闡明觀點。不要過于糾纏于理論，理論應(yīng)和文本分析緊密結(jié)合起來，以闡釋論點。

任何引用(直接或間接)都應(yīng)注明出處，否則就是學術(shù)剽竊!

篇（3）

任何一門學科，都構(gòu)成了一個相對完整的學科知識體系。每節(jié)課的內(nèi)容都是這個體系中的一個“小分枝”。就語文學科而言，它要求教師在說課前就一節(jié)內(nèi)容出發(fā)追本溯源，找到它在大綱中的位置，看看大綱對這節(jié)所在單元及所在課文的要求，然后順藤摸瓜，準確把握大綱對這節(jié)課的要求。至此，這節(jié)課的教學目的，重難點就可隨之確定了。反之，脫離大綱的說課那就是無本之木、無源之水，會給人一種虛無縹緲的感覺。

二、說方法要“實”。

這個方法既包括教師實施教學目標的教法，又包括學生在這節(jié)課上要掌握的學法。只有教法得當，教師才能有條不紊地施教；只有學法合理，學生也才會興趣盎然地受教。而要做到教法得當，學法合理，我們教師在備課說課時必須要“實”。要從教材的實際出發(fā)，從學生的實際出發(fā)，遵循學生掌握知識過程“由淺入深，循序漸進，由感性到理性”的認識規(guī)律，依據(jù)“主體參與，分層優(yōu)化，及時反饋，激勵評價”的十六字原則，理論聯(lián)系實際的原則以及傳授知識和發(fā)展能力相結(jié)合等教學原則來確定教法、教學手段和學法。作為教師還要有全局觀，樹立面向個體學生的思想，實行分層優(yōu)化，采取建立幫帶小組，實行小組討論等方法，促優(yōu)生提高，幫差生轉(zhuǎn)化。總之，“教學有法而無定法，貴在得法”，教師必須找準出發(fā)點，采取切實可行的教學方法，從而實現(xiàn)教學所要達到的目的。

三、說習題要“準”。

課堂練習與課后作業(yè)是檢查課堂教學效果和鞏固課堂教學內(nèi)容的手段。因此習題的設(shè)計一定要“準”。既要準確體現(xiàn)該節(jié)教學的目標、重點、難點，又要與中考題型、難度相吻合。否則就會事倍功半，收效甚微。同時教師設(shè)計這些習題一定要考慮到不同類型學生的接受能力，做到分層設(shè)計、區(qū)別對待，真正做到使“優(yōu)生吃飽，中等生吃好，差生吃了”。

篇（4）

1陰陽學說概述

陰陽學說是古代人們認識與解釋宇宙一切事物的一種宇宙觀與方法論，屬于中國古代哲學的范疇.它建立在樸素唯物論的基礎(chǔ)上，內(nèi)含辯證法思想.陰陽學說認為世界是物質(zhì)的，物質(zhì)世界產(chǎn)生于陰陽二氣，世界萬事萬物均是在它的作用下滋生、發(fā)展、變化.古代思想家從對自然界和人類自身的長久觀察中發(fā)現(xiàn)，一切事物存在著相互對立的正反兩方面，就用陰和陽這個概念來解釋自然界兩種對立和相互消長的物質(zhì)勢力，并認為陰陽的對立和消長是事物本身所固有的.陰和陽，既可代表相互對立的事物，又可用于分析一個事物內(nèi)部存在著的相互對立的兩個方面.進而認為陰陽的對立和消長是宇宙的基本規(guī)律，正如《易經(jīng)》所說:“一陰一陽謂之道。

同時，古人認為，原始渾沌之氣是有形和氣兩個方面，萬物生于氣而成于形，形散而復在于氣.萬物終始生滅，循環(huán)往復，演化無窮，無不在于形和氣的變化.古人用陰和陽表述形氣之間的演化關(guān)系，闡明宇宙間萬物運動變化的最高規(guī)范便是陰陽兩極轉(zhuǎn)化的太極原理，陰陽矛盾運動成為宇宙間物質(zhì)運動最基本的形式.誠如《素問·陰陽應(yīng)象大論》所云:“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始.”

按照陰陽學說，陰和陽代表著相互關(guān)聯(lián)的事物屬性，凡屬靜的、有形的、內(nèi)在的、向下的、寒冷的、晦暗的、衰退的均屬于陰;凡屬動的、無形的、外在的、向上的、溫暖的、明亮的、亢進的均屬于陽.正常情況下，陰陽之間相互制約、相互對立、互為依存、互相轉(zhuǎn)化、互相消長.當陰陽雙方動態(tài)協(xié)調(diào)平衡，則萬物有序生生化化，在人體則表現(xiàn)為陰平陽秘，身體健康.反之，當陰陽失衡，則表現(xiàn)為逆亂和災(zāi)害，在人體則表現(xiàn)為疾病，一旦陰陽失衡無法逆轉(zhuǎn)，則陰陽離決，出現(xiàn)死亡.陰和陽是事物的相對屬性，因而存在著無限可分性.宇宙間的任何事物都可以概括為陰和陽兩類，任何一種事物內(nèi)部又可分為陰陽兩個方面，而每一事物中的陰和陽的任何一方，還可以再分陰陽.這種事物既相互對立而又相互聯(lián)系的現(xiàn)象，在自然界和人體中是無窮無盡的.陰陽的對立統(tǒng)一，互根互用，消長平衡和相互轉(zhuǎn)化等，說明陰和陽之間的相互關(guān)系，不是孤立的、靜止不變的，而是相互聯(lián)系、互相影響、相輔相成的.

2陰陽學說在傳統(tǒng)體育健身中的運用

陰陽學說是中國傳統(tǒng)體育的重要指導思想，在如何指導人們進行體育健身、養(yǎng)生方面我們的祖先積累了豐富的實踐經(jīng)驗和可貴的探索，這對我們今天構(gòu)建現(xiàn)代體育健身理論具有重要的指導意義.概括地來講，陰陽學說在傳統(tǒng)體育健身中的運用主要從以下幾個原則來體現(xiàn):

2.1既要養(yǎng)形，更要養(yǎng)神

從陰陽學說來看，形神兼養(yǎng)才是科學的，從人體生理機能來看，調(diào)節(jié)神經(jīng)系統(tǒng)的功能對人體健康起的作用更大.《太上御覽》中指出:“太上養(yǎng)神，其次養(yǎng)形，神清意平，百節(jié)皆寧，養(yǎng)生之本也”.神是人的感覺、意識、精神思維活動的總稱，也是人體身心狀態(tài)的外在綜合表現(xiàn).神為一切生命活動的主宰和生命存亡的根本.把養(yǎng)神作為形神這一對陰陽矛盾的主要方面，才是真正把握實現(xiàn)健康的關(guān)鍵.現(xiàn)代體育健身理論主要側(cè)重在形體運動鍛煉方面，并形成了自身的一整套完整的體系，通過增進運動器官機能和內(nèi)臟器官功能，雖也能有效地改善人的神經(jīng)過程和心理品質(zhì)，即“身體健全，情感斯正”，但其對人的神，也即精神世界、心理品質(zhì)等的作用畢竟有限，只能是副產(chǎn)品.而養(yǎng)生學把神經(jīng)系統(tǒng)功能調(diào)節(jié)作為養(yǎng)生之要旨，有“首要養(yǎng)神，其次養(yǎng)形”之說，并創(chuàng)編出許多相應(yīng)的鍛煉理論和方法，如反省、放松、寧靜、心齋坐忘、養(yǎng)神法、修心養(yǎng)性、仁者壽等.重視養(yǎng)神也是對現(xiàn)代體育衍生的各種流弊的糾偏途徑.

2.2動靜兼修

動與靜是體育健身手段兩個大的方面，只有一個方面而忽視另一方面是不科學的、不完整的.現(xiàn)代體育運動強調(diào)和追求的只是“生命在于運動”，都是利用形體的運動鍛煉來增強體質(zhì)，增進健康.而養(yǎng)生學強調(diào)動、靜結(jié)合，以靜為主，主要是以安靜調(diào)養(yǎng)人體的精神思維活動為主要途徑來保養(yǎng)生命，延年益壽.如老莊主張清靜無為和《黃帝內(nèi)經(jīng)》認為:“恬談虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來?”“善養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi)”;陶弘景認為:“靜者壽，躁者夭”.唐代孫思邀主張“少思、少念”以靜神，明代《養(yǎng)生四要》提出“慎動”的養(yǎng)生觀.傳統(tǒng)養(yǎng)生學有一條主線就是動以養(yǎng)形，靜以養(yǎng)神.動以養(yǎng)形在傳統(tǒng)養(yǎng)生學中是處于從屬地位，主要是適宜的勞動、導引運、按蹺和仿生運動、武術(shù)、太極拳、動功等.動以養(yǎng)形特別強調(diào)適度，《黃帝內(nèi)經(jīng)》強調(diào)“形勞而不倦”、“不妄作勞”;華陀指出:“人體欲得勞動，但不當使極耳”.這都說明健身鍛煉的運動量要適當，避免過大的運動負荷對機體的損害.這與現(xiàn)代西方體育的“更快、更高、更強”的競爭意識與參與意識有較大的區(qū)別.動與靜對健康與延年益壽的作用的爭論歷來沒有平息過，兩者都有許多實際的例子作支持，從陰陽學說來看，動與靜的選用不可偏廢，應(yīng)結(jié)合個人的身心特點和年齡、時間、環(huán)境、現(xiàn)實條件來合理選擇健身方法.

2.3性命雙修才是好的健身方法

性是指人的性格、精神、心理等意識活動的基礎(chǔ)和本原.命是指人的體質(zhì)、體格、血肉物質(zhì)等機能活動的基礎(chǔ)和本原.性與命二者相輔相成，共同構(gòu)成了人體的生命，故性命又可理解為生命.性屬陰，命屬陽;性乃神，命乃精;從身心而論，性乃心，命乃身.好的健身方法應(yīng)是性命雙修，既能修心養(yǎng)性，也能強健體魄，增進健康.陰陽可以互根互用，消長轉(zhuǎn)化并達到一種動態(tài)平衡.修心養(yǎng)性和運動鍛煉都能增進健康，延年益壽.現(xiàn)實世界也各有支持的例子，但運動鍛煉并不必然地提高人的心性修養(yǎng)，體魄強健的人，也并不一定是修養(yǎng)很好的人，粗淺、鄙陋大有人在.只有對性與命都給予同樣的關(guān)注，即對人的品德、修養(yǎng)和強身健體給予同樣重視，才能做到陰陽平衡，去掉偏頗的流弊.修性以煉神為主，特別是意識的鍛煉和控制，重在精神;修命以煉精、煉氣為主，特別是體液的鍛煉和調(diào)節(jié)，重在身體素質(zhì)的鍛煉.性命雙修就是使精神意識狀態(tài)與軀體生理機能均達到最佳境界，遵循的是陰陽平衡、形神合一、心身一體的生命整體觀，這對體育健身具有重要指導作用.

3遵循陰陽中和原理應(yīng)是體育健身理論建設(shè)的必由之路

主席說過:“一陰一陽之謂道，不能只有陰，沒有陽，或者只有陽，沒有陰.這是古代的兩點論.形而上學，只講一點論”.從人類為了追求健康與延年益壽來看，有養(yǎng)生學和現(xiàn)代體育等諸多理論學科和方法體系.從陰陽學說在人體方面運用來看，動屬陽靜屬陰;命為陽性為陰;形為陰神為陽;臟為陰腑為陽;血為陰氣為陽等等.現(xiàn)代體育理論和方法更多的是從動、命、形等方面來研究，是基于西方醫(yī)學和西方哲學與文化所產(chǎn)生發(fā)展的一門學科.強調(diào)“生命在于運動”，主張機體的運動鍛煉和承擔一定的運動負荷，與中國的傳統(tǒng)養(yǎng)生學有較大的區(qū)別，從陰陽學說所論證道理來看，這是不全面，有失偏頗的，是形而上學的一點論，而養(yǎng)生學卻正好彌補這方面的缺憾.人的身心是一體的，既要有形體的運動鍛煉，也應(yīng)有精神、心理的靜養(yǎng)修煉，這樣的體育健身理論才是全面的、合理的、科學的.目前我國群眾性的體育健身活動正在蓬勃興起，體育健身思想和理論也面臨著許多挑戰(zhàn)和創(chuàng)新，新的體育健身理論正在形成中.

陰陽學說對陰陽矛盾斗爭的發(fā)展變化規(guī)律的揭示較為徹底，同時也對陰陽的和諧統(tǒng)一加以探索和闡明.陰陽和諧既是矛盾運動規(guī)律，又是生命之原理，還是事物穩(wěn)定性的保證.《易經(jīng)·乾·傳》說:“乾道變化，各正性命，保合大和，乃利貞”.乾道變化即天道變化.天道規(guī)律的變化，也就是一陰一陽對立統(tǒng)一規(guī)律的變化，也因此才使萬物各得其生命和屬性，萬物各得其生命和屬性乃是陰陽對立面正而不偏“大和”的結(jié)果.也唯有保持陰陽正而不偏的這種合和，才會使其自身能繼續(xù)存在而不夭折.所以程頤解釋說:“‘保’謂常存，‘合’謂常合”，所謂“大和”，就是陰陽對立面力量均衡無偏勝，矛盾雙方處于和諧統(tǒng)一的狀態(tài).在這種狀態(tài)下事物可以得到穩(wěn)定的發(fā)展，故日“乃利貞”.陰陽不相同的對立面卻能“和”在一起達到“以相濟”，起著互補的作用.矛盾雙立均衡而互補，具有同一性，才能發(fā)揮生之功能.矛盾雙方的這種“大和”狀態(tài)又叫作“中”，所以“大和”又稱作“中和”.《黃帝內(nèi)經(jīng)》不拘于陰陽某一方，不偏動不偏靜、不偏命與性，而是追求和，也即陰陽的平衡，和諧統(tǒng)一。

篇（5）

近年來，隨著我校課程體系的改革，課程學習由原來的1年改為半年，培養(yǎng)方案的更新成為迫在眉睫的工作。在學校總體規(guī)劃下，基礎(chǔ)醫(yī)學院在對各相關(guān)學科進行充分調(diào)研基礎(chǔ)上，以國家教育部提出的“完善以提高創(chuàng)新能力為目標的學術(shù)學位研究生培養(yǎng)模式”為指導，結(jié)合我院基礎(chǔ)醫(yī)學相關(guān)學科的教學、科研特點，制定、修改并完善相應(yīng)的課程體系和研究生培養(yǎng)方案。在課程體系的創(chuàng)新中，突出“實踐能力”的培養(yǎng)。從規(guī)范新入學研究生實驗操作出發(fā)，到常規(guī)實驗的系統(tǒng)化培訓；同時利用新建成的基礎(chǔ)醫(yī)學科研中心平臺開設(shè)“生命科學技術(shù)前沿”課程，進一步對研究生實踐技能進行培訓，為創(chuàng)新培養(yǎng)奠定堅實基礎(chǔ)。在培養(yǎng)方案的創(chuàng)新中，突出“學術(shù)交流”在研究生培養(yǎng)中的重要性。要求研究生在學習期間至少參加各種類型的學術(shù)交流或做學術(shù)報告每年10次。

2創(chuàng)新團隊建設(shè)是創(chuàng)新培養(yǎng)的人才保障

強大的師資力量，優(yōu)秀的學術(shù)團隊是培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力研究生的人才保障。由于地理位置所限，引進富有國際學術(shù)影響力的學術(shù)帶頭人進入我校比較困難。因此我們重點加強現(xiàn)有人才梯隊的建設(shè)。近3年來，該院中青年學術(shù)帶頭人出國學習共有10人次，國內(nèi)高級訪問學者4人，中青年教師攻讀博士學位14人，已獲得博士學位10人；引進具有博士學位9人。同時鼓勵教師參加各類國際國內(nèi)學術(shù)會議并做大會報告，加強對外學術(shù)交流。當前，我院中青年學術(shù)骨干正逐漸成為我院研究生培養(yǎng)的中堅力量。

3構(gòu)筑高端科研平臺是創(chuàng)新研究生培養(yǎng)的物質(zhì)保障

在學校的大力支持下，2015年基礎(chǔ)醫(yī)學科研中心已建成并投入使用。該中心面積2.2萬m2（其中公共平臺5000平方米）、儀器設(shè)備總值達4600萬元。中心以開放、共享為理念，可以開展核酸水平、蛋白質(zhì)水平、細胞水平、組織學水平等各項生命科學研究。同時擁有P2實驗室，為人類病原學研究提供平臺。該中心自對外開放以來，為基礎(chǔ)醫(yī)學各專業(yè)學生開展高新實驗儀器設(shè)備培訓25次，參與培訓356人次數(shù)。迄今，使用各類儀器設(shè)備人數(shù)達230余人次；此外，兩個省級特色重點實驗室（重大疾病發(fā)病機制研究及藥物防治特色重點實驗室與現(xiàn)代病原生物學實驗室）也參與構(gòu)成了基礎(chǔ)醫(yī)學科研中心。高端科研平臺的搭建，為基礎(chǔ)醫(yī)學研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)提供物質(zhì)保障。

4搭建學科合作、校企合作平臺為創(chuàng)新培養(yǎng)插上騰飛的翅膀

打破學科界限，加強多學科合作，是當前醫(yī)學發(fā)展的趨勢。基礎(chǔ)醫(yī)學作為醫(yī)學相關(guān)學科的基礎(chǔ)，加強多學科合作更有利于學科的縱橫貫通，拓寬研究思路。我校基礎(chǔ)醫(yī)學相關(guān)學科在這條路上已經(jīng)邁出第一步。如人體解剖學和臨床影像科室及骨科學專業(yè)合作，進一步加深了學科的縱橫研究，為研究生的科研選題增加思路。又如病原生物學與臨床血液科、循證醫(yī)學合作，探討病原感染在血液系統(tǒng)腫瘤發(fā)病機制的相互關(guān)系；與臨床檢驗科室合作篩查臨床耐藥菌，探討臨床耐藥菌株的耐藥機制，為指導臨床用藥提供原則；與流行病學、統(tǒng)計學、傳染病學合作，探討感染性疾病的分子流行病學調(diào)查等等；這些合作一方面增加了學院申報大項目的競爭力；另一方面，研究生也在多個實驗室及不同學科導師及同學中擴大科研接觸面，提高自身綜合能力。因此，改變傳統(tǒng)模式，加強多學科的合作，是今后提高基礎(chǔ)醫(yī)學研究生創(chuàng)新能力的必然趨勢。

同時近年來，隨著研究生培養(yǎng)規(guī)模的日益擴張，大力拓展和挖掘各種現(xiàn)有或潛在的教育資源已成為解決當前教育資源供需矛盾的一個重要切入點[5]。因此，經(jīng)過學院的多方努力和深入磋商，基礎(chǔ)醫(yī)學各學科與貴州省疾控中心、貴醫(yī)附院、貴州省人民醫(yī)院、貴州省肺科醫(yī)院、茅臺酒股份有限公司、益佰制藥股份有限公司等合作建立戰(zhàn)略合作關(guān)系，為研究生培養(yǎng)搭建了良好的平臺同時，發(fā)散學生的研究思路，促進產(chǎn)學研轉(zhuǎn)化。

5加強學術(shù)交流為創(chuàng)新培養(yǎng)提供沃土

以基礎(chǔ)醫(yī)學“宗恩”博士論壇為載體，在基礎(chǔ)醫(yī)學一級學科、病原生物學、免疫學、人體解剖與組織胚胎學等二級學科內(nèi)部根據(jù)自我需要開展豐富多彩的學術(shù)交流，旨在為研究生培養(yǎng)營造學術(shù)氛圍，增強學術(shù)交流，激發(fā)研究生創(chuàng)新思維，展示研究生風采。如“病原生物學論壇”，一方面通過邀請校內(nèi)外，省內(nèi)外，國內(nèi)外專家、教授做客“病原生物學論壇”，為病原生物學專業(yè)教師和研究生做學術(shù)講座，在學科內(nèi)部營造良好的學術(shù)氛圍，鼓勵研究生努力學習，勇于創(chuàng)新；另一方面要求研究生每學期做讀書匯報或課題進展匯報等，通過將他們的工作在學科內(nèi)部展示，從而營造一定的內(nèi)部競爭氣氛，促進研究生的共同進步；迄今各種各類報告已開展60余講。同時，基礎(chǔ)醫(yī)學院每年年底舉行學術(shù)年會，要求3年級學生進行畢業(yè)論文報告，2年級學生進行研究工作進展匯報，請相應(yīng)專家打分，評選出學科內(nèi)部的優(yōu)秀碩士研究生并給以一定的物資鼓勵。除此以外，各學科內(nèi)部常規(guī)還有圍繞導師團隊的課題組會，進一步推動研究生培養(yǎng)工作。通過這一系列工作，逐步增強研究生的積極性、主動性、參與性。同時在學科內(nèi)部，不同學科之間營造了良好的學術(shù)氛圍，拓寬了學生與教師的學術(shù)視野，激發(fā)了學生的創(chuàng)新潛能。

6創(chuàng)新研究生管理模式，為研究生創(chuàng)新培養(yǎng)提供政策保障

篇（6）

本文以任務(wù)驅(qū)動型作文為實踐方法，在具體示例探討中對提升說理能力的策略進行分析，期望為高三學生議論文水平進步與寫作素養(yǎng)優(yōu)化提供有益的參考。

 

在高中語文作文教育教學中，學生對于議論文這一類型的作文往往不知如何運用與寫作，文章缺乏議論文該有的說理。學生在議論文說理上不知道具體要說什么、怎樣說，教師在評閱學生作文時不知學生要闡述的觀念與想法。

 

學生缺乏作文的說理能力，沒有一個縝密的思維結(jié)構(gòu)考慮表達觀點的可行方式，只是在文中將某些話重復敘述，或征引與論點完全不符的材料例證。

 

因此，在高中語文教學特別是高三教學中加入對學生議論文說理能力的培養(yǎng)與鍛煉，教師有針對性地為學生作文中敘述觀點的方式進行引導與指正，提高學生的寫作水平進而全面促進其語文綜合素質(zhì)的提升。

 

一、任務(wù)驅(qū)動型作文

 

自從張開先生《注重題型設(shè)計·強化教育功能》一文公開后，一時間“任務(wù)驅(qū)動型材料作文”在語文教育界可謂名聲鼎沸。

 

任務(wù)驅(qū)動型作文原本就應(yīng)用于我國古代策論與歐美公務(wù)員考試中，近年來伴隨著新課改特別是語文教育理念改革的推進，又被重新提出來，作為語文作文教學的新方法，證明其內(nèi)在的活力與優(yōu)勢仍能適應(yīng)與作用于當寫作作教育。

 

任務(wù)驅(qū)動型作文實質(zhì)就是提出一個與文章相符的問題(任務(wù))，在該問題(任務(wù))的驅(qū)使下，學生分析研究問題，并從中找到解決問題(任務(wù))的方法。因此，任務(wù)驅(qū)動型作文的思路結(jié)構(gòu)大體上就是：提出問題——研究問題——解決問題，整個文章顯現(xiàn)出這樣層次推進的思維進程。該結(jié)構(gòu)讓學生在作文時以問題為目標與動力，對其所涉及的各方面概念與理論進行思考探索。

 

作文的材料此時就是學生研究問題的啟發(fā)點與規(guī)范者，它既能引導學生展開對所設(shè)問題的聯(lián)想，又能給學生設(shè)立合理的思維廣度范圍，避免其思索與寫作范圍偏離論點中心。該類型的論文能讓學生正確把握論文中心要點，就事論事，并明確說理步驟與內(nèi)容，在對問題的分析解決中構(gòu)建文章敘述脈絡(luò)，深入對論文立意的理解與表述，做好就事論事，有話可說，有理可述。因此，使用任務(wù)驅(qū)動型作文作為高三作文教學的方法，能有效優(yōu)化學生的議論文說理能力與技巧。

 

二、以任務(wù)驅(qū)動型作文提升議論文說理能力的方法與實例

 

(一)就事論事

 

任務(wù)驅(qū)動型作文由問題引導學生展開思考與寫作，在寫作中自始至終要緊扣論點進行問題的研究與說理的闡述，就事論事，在立意范圍內(nèi)予以論述。驅(qū)動型作文所給的問題是寫作的立腳點，無論說理如何發(fā)散論述怎樣展開，都要立足于議論文本身的問題所給的范圍。否則學生在任務(wù)驅(qū)動下理是有了，話也會說了，但立意早已偏離，縱使下筆千言也無助于議論文水平的提升。

 

例如，幾個學生聚在一起談?wù)搨骷覍殹Ｐ堈f，他家的傳家寶是一個青花罐，有年頭有故事。小杜說，他家的傳家寶是爺爺留下的幾枚勛章。小程說，她家把“忠厚傳家久，讀書繼世長”的祖訓當做傳家寶。你認為什么樣的傳家寶更有價值?請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。

 

對這一材料議論文學生可以就事論事為寫作角度，開篇即談自我對傳家寶問題的認識，將全文的基調(diào)確定下來，為后文引申論點與說理例證規(guī)范探討的范圍與方向，令說理與內(nèi)容始終緊扣論題。學生從開篇就將自己對“什么樣的傳家寶更有價值”的回答與認識提出，將全文闡述節(jié)奏把控在議論觀點之下，并方便學生在隨后的文段就論題的具體說理如“之所以認定高價值傳家寶的種類其原因在于……”及相應(yīng)的材料分析與列舉。如對小陳同學觀點的認同與自我生活體驗中的經(jīng)歷進行論述，以敘帶理牢固作文主旨，在就事論事的基礎(chǔ)上展開論述與說理。

 

(二)言必有據(jù)

 

任務(wù)驅(qū)動型作文所選取的問題情境都來自于生活，是現(xiàn)實中有觀念沖突的對立問題。既是對立問題，對雙方觀點的思考與評價就是研究問題的一大重點。找出兩方論點的優(yōu)劣與合理性，學生在其中要做出自我的評判。

 

但對觀點的闡述不是單一的表態(tài)，學生要依據(jù)自我對問題與雙方理念的衡量加以認同或反駁，既要有贊同一方觀點的充足論據(jù)，又要具備足以反對另一方想法的理由，并為其改進提出建議與方法。在這樣的思維與寫作方式中才能有效鍛煉學生的思維能力，提高對論點問題的認知水平，進而優(yōu)化說理技巧。

 

還是以上文傳家寶材料的議論設(shè)問為例，這次學生可以改變角度，以言必有據(jù)為切入點對論點與材料進行說理論述。具體而言，對缺乏相關(guān)生活經(jīng)驗與體會的學生來說，一上來就對該論文進行說理存在一定的認知困難與材料欠缺，從而出現(xiàn)言談空泛論據(jù)不足的問題。

 

因此，教師可讓學生思考材料中各學生的論據(jù)觀念，從三個角色的立場出現(xiàn)分別分析他們所指的事物對他們的影響及傳家寶理念的正誤。學生基于該問題的引導，開始就相關(guān)書籍資料進行查證，夯實對每位學生觀點予以評判的論據(jù)，無形中積累其對論點的驗證材料與說理能力。

 

而在寫作測驗中學生可以直接將三位學生的傳家寶理念作為全文說理的基調(diào)與框架，通過對各個學生看法的評論、贊同或反駁強化豐富內(nèi)心對于傳家寶的理解與感悟，從而在論述完對三位學生觀點的意見后點明主題：自己對傳家寶價值的認識。并依照前文自身所做的思考與積累進行說理闡述，于論據(jù)表述中運用自己所查閱的例證，與對學生觀點權(quán)衡中所領(lǐng)會的認識增強文章說服力，做到言必有據(jù)，用事實與材料說理。

 

篇（7）

明確畢業(yè)論文的研究方向，換句話說就是明確立意點。指明該課題的研究是要解決什么問題，或者得到什么結(jié)論，而該結(jié)論有什么理論意義或?qū)嶋H意義。盡量寫的具體一些，避免漫無邊際的空喊口號。主要有兩個方面必須包含：一是研究課題的根據(jù)是什么，受什么啟發(fā)而需要研究此課題；二是通過分析當前的教育現(xiàn)狀，指出該課題研究的價值。

第二步，閱讀大量的相關(guān)文獻

該部分內(nèi)同應(yīng)該解釋提出問題、闡述研究的原因。一般對研究的背景從理論、現(xiàn)實兩個角度入手。同時，在闡述國內(nèi)外同類課題的研究結(jié)果，了解人家的研究方向、研究到什么程度，或者認為有哪些方面做的不夠好并提出相應(yīng)的想法措施。

第三步，畢業(yè)論文研究的指導思想

該部分內(nèi)容，應(yīng)該指出自己的研究應(yīng)該堅持什么原則、符合什么方向，一般可以從哲學、整政治理論、政府的教育發(fā)展規(guī)劃等方面入手。

篇（8）

中圖分類號：G643 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）42-0176-03

學位論文盲審，就是在論文通篇中隱去學校名稱、導師姓名及研究生姓名，并將論文送往相同專業(yè)高校的同行專家評閱，并就論文是否達到答辯要求提出意見和建議。同時在返回給學生的評閱意見中，將專家的相關(guān)信息隱去。目前，專家普遍認為學位論文“盲審”有助于排除人情因素的干擾，有利于客觀公正的評閱，評閱成績相對比較客觀、公正、真實。

一、我院研究生學位論文盲審的實施

我院自2010年開始從各專業(yè)畢業(yè)研究生學位論文中抽取部分學位論文進行盲審。為了體現(xiàn)公平、公正，學院根據(jù)校學位辦論文盲審實施辦法制定了《合肥工業(yè)大學化工學院研究生畢業(yè)論文盲審實施辦法》。

1.論文送審要求。送審的碩士學位論文封面及扉頁需隱去作者姓名、導師姓名等個人信息。由學院研究生辦公室送2位校外具有相應(yīng)碩士點單位的高級專業(yè)技術(shù)職稱的同行專家評閱。為保證研究生學位論文的盲審效果，學院在統(tǒng)一收取參加盲審的研究生的學位論文后，報院學術(shù)委員會，組織有經(jīng)驗的教師對論文的格式和內(nèi)容是否涉及作者個人信息等進行形式審查，形式審查合格，且通過“學術(shù)不端行為系統(tǒng)檢測”，檢測結(jié)果在30%以內(nèi)的論文方可送審。

2.合理選擇盲審學校和盲審專家。由于我校的工科背景較強，我院碩士畢業(yè)論文的領(lǐng)域既有化工理論基礎(chǔ)研究，也有化工應(yīng)用研究，所以在碩士畢業(yè)論文送審的學校和送審專家的選擇上充分考慮學校層次的一致性、學科專業(yè)的相近性和研究領(lǐng)域的相關(guān)性。

3.合理利用評閱結(jié)果，形成激勵機制。對于評閱結(jié)果，導師和學生往往只重視評價不合格的論文。一旦評審專家認為論文已達到要求，同意答辯，往往學院、導師和研究生本人不再重視評閱專家的其他意見和建議，只有沒通過的論文，導師和學生才會認真修改。

為形成有效的激勵機制，經(jīng)學院學術(shù)委員會討論，對盲審評閱意見中的評分和評語做進一步的細化分類處理，以促進碩士學位論文質(zhì)量的不斷提高，形成了補充意見《關(guān)于研究生畢業(yè)論文盲審結(jié)果處理辦法的補充說明》。在《補充說明》中規(guī)定：“畢業(yè)論文經(jīng)由兩位盲審專家進行評閱，結(jié)果均為合格但論文評分都低于65分，該論文必須在3個月內(nèi)修改完成，并經(jīng)院學術(shù)委員會增聘同行專家復審，根據(jù)復審結(jié)果決定是否受理其答辯申請，未通過復審者應(yīng)當延期一年答辯。”

二、我院研究生學位論文盲審的成效

1.學位論文質(zhì)量有較大提高。通過實施學位論文盲審制度，增強了研究生的“論文危機”意識。絕大部分研究生投入更多的精力和時間撰寫學位論文，論文質(zhì)量有了較大提高。2010年，我院首次進行學院盲審制度時，對25位參加盲審的學位論文進行了形式審查，發(fā)現(xiàn)90%以上的論文存在撰寫格式、圖表規(guī)范等問題。2011年和2012年學位論文盲審時，同樣的格式和規(guī)范等寫作問題則要少得多。表1所示為我院2010-2012年研究生盲審結(jié)果為優(yōu)良的比例。如圖所示，2010年參加學院盲審的研究生論文50份，其中30份結(jié)果為優(yōu)良，優(yōu)良率為60%；2011年參加學院盲審的研究生論文46份，其中31份結(jié)果為優(yōu)良，優(yōu)良率為67%；2012年參加學院盲審的研究生論文58份，其中51份結(jié)果為優(yōu)良，優(yōu)良率為87%。

2.研究生培養(yǎng)質(zhì)量提高。近年來，受社會環(huán)境中“急功近利”風氣的影響，一些研究生缺乏科研進取精神，不能靜下心來扎扎實實地搞研究；部分研究生忙于考博、找工作，不愿承擔導師的科研任務(wù)，忽視論文研究和綜合科研能力的培養(yǎng)。實施研究生學位論文盲審的真正目的就是使導師和學生高度重視學位論文質(zhì)量，從而加強過程管理，培養(yǎng)學生良好的學術(shù)道德和學術(shù)水平，真正從源頭上提高研究生的培養(yǎng)質(zhì)量，最終達到學位論文盲審制度的真正成效。

表2所示為我院2010年-2012年參加盲審的學生發(fā)表學術(shù)論文的情況。由表2可知，我院自實施盲審制度以來，參加盲審的學生不僅人均數(shù)量逐年增加，論文質(zhì)量也有很大程度的提高。

三、現(xiàn)行盲審制度中存在的問題

1.評閱專家與學位論文的研究方向之間有誤差。學院送審的學位論文都是通過相關(guān)院校的研究生管理部門選擇專家，而不是導師選擇，因此在評審專家的選擇上可能存在一定的偏差。尤其是涉及交叉學科的論文，在評閱專家的選擇上更容易出現(xiàn)誤差。

2.評閱專家工作量增加以及“手下留情”導致評審質(zhì)量受考驗，盲審成效打折扣。一方面，隨著近年來各高校都在積極推行研究生學位論文盲審制度，需要評審的論文數(shù)量逐年增加，而大部分研究生培養(yǎng)單位的答辯都集中在同一時間段，所以增加了送審部門及評審專家的工作量，評審質(zhì)量經(jīng)受考驗。另一方面盲審聘請的多為國內(nèi)有關(guān)院校的同行專家，有些專家在打分時也會有意無意地就高不就低、“手下留情”，由此導致論文盲審制度的成效大打折扣。

3.學位論文傳遞過程資源浪費，經(jīng)濟成本增加。盲審的費用加上管理費是一筆不小的開支，而紙本論文和評閱意見書的傳遞也是一種時間和經(jīng)濟資源的浪費，隨著畢業(yè)生基數(shù)的遞增，這一費用勢必逐年加大。

四、研究生學位論文盲審的探索性建議

1.擴展論文送審的學科領(lǐng)域。不同學科間的交叉與融合已成當今世界科學發(fā)展的主要趨勢。高校越來越提倡將學生的培養(yǎng)模式由單一學科轉(zhuǎn)為在交叉學科的平臺基地上加以培養(yǎng)。擴大論文送審的學科領(lǐng)域，增加相關(guān)學科和邊緣學科的教師對學位論文進行評閱，聽取他們的評閱意見，一方面有利于研究生和導師從不同的側(cè)面獲取更多有用信息和創(chuàng)新思路，有利于交叉學科人才的培養(yǎng)，另一方面也在一定程度上減少人情因素，提高評閱結(jié)果的客觀性、公正性。

2.聘請國外相關(guān)研究領(lǐng)域的專家參與論文評閱。為促進學科發(fā)展和對外學術(shù)交流，近年來學院聘請了一批在化學化工領(lǐng)域有影響力的國外專家、學者擔任兼職教授、客座教授。學院可以充分利用這些資源，將學位論文送予這些專家評閱，將有利于更好地與國際接軌，了解國內(nèi)、外研究進展，提高研究生學位論文質(zhì)量。

3.建立論文免審制度，給予導師和學院學位評定分委員會一定的推薦免審的權(quán)利。為提高導師和研究生的積極性，可以建立論文免審制度。如對于在權(quán)威期刊或者影響因子大于一定數(shù)值的國際期刊上發(fā)表的與學位論文相關(guān)的學術(shù)論文數(shù)量達到一定要求之后，研究生本人提出申請，經(jīng)導師和學院學位評定分委員同意后，可以向?qū)W校學位部門提出該研究生的學位論文免審的申請。

參考文獻：

[1]馬玲.博士學位論文同行評議的實證分析及探索性建議[J].研究生教育研究，2011，12（6）：44-47.

[2]王健，張華.由盲審結(jié)果分析我校機械類各專業(yè)研究生培養(yǎng)質(zhì)量差異[J].科技廣場，2009，8：240-261.

篇（9）

在第四屆魯迅文學獎評選中，朱曉軍的《天使在作戰(zhàn)》、何建明的《部長與國家》、黨益民的《用胸膛行走》、王宏甲的《中國新教育風暴》和王樹增的《》最后獲獎。由于作家們對于題材對象的及時捕捉和深入開掘及激情的文學表現(xiàn)，使得這些作品都具備了一種現(xiàn)實、激情、厚重和動人的力量，讀來使人情緒昂然、心靈震撼、見識擴大、深思綿綿，經(jīng)歷一次現(xiàn)實和歷史社會生活的精神洗禮，對自己的人生會有一種新的理解與感受。優(yōu)秀報告文學的品質(zhì)在這些作品中得到了很好的體現(xiàn)，報告文學的力量也在這些作品中得到了充分的發(fā)揮。

縱觀此次報告文學作品的獲獎特點，評委李朝全認為，報告文學是一種不斷行進中的文學樣式，它的發(fā)展與時代變遷、社會生活及民族進步，與文學審美新變、受眾閱讀情趣口味變化等都有著相當密切的關(guān)系。第四屆魯迅文學獎報告文學獲獎作品基本上可以歸入主旋律范疇。五部作品全都深深印刻著作家感時憂世、愛國愛民、人文關(guān)懷的情結(jié)，體現(xiàn)和貫徹著報告文學作為“文學輕騎兵”積極呼應(yīng)時代、參與生活、干預現(xiàn)實的偉大稟性。作品情節(jié)細節(jié)豐富，生動好讀，感人至深，具備小說等虛構(gòu)文本所難以企及的震撼人心的力量。

在談到這5部獲獎作品的各自特點時，評委會副主任李炳銀說，這5部作品各有特點，朱曉軍的《天使在作戰(zhàn)》，用最熱切的贊美和最犀利的筆墨對陳曉蘭這位具有天使般美好心靈和勇敢扶助正義的人物，給予了發(fā)自內(nèi)心的敬佩與贊美；同時，通過陳曉蘭的真實打假反腐經(jīng)歷，表現(xiàn)了她驚心動魄的和醫(yī)療腐敗行為作堅決斗爭的情景，給予衛(wèi)生醫(yī)療領(lǐng)域的丑陋腐敗現(xiàn)象非常犀利的解剖和重擊。作品在現(xiàn)實力量、戰(zhàn)斗風格，擔當精神等方面都有出色的表現(xiàn)，十分難得。何建明的《部長與國家》，是一部現(xiàn)實的歷史報告，作品對獨臂將軍余秋里在國家能源危機的時候，被中央高層點將出任石油部部長，爾后即統(tǒng)帥石油大軍征戰(zhàn)不歇，最后經(jīng)過艱難曲折成功開發(fā)大慶油田，為年輕的共和國注入生命活力，創(chuàng)造出大慶精神、鐵人精神和壯麗業(yè)績作了歷史的表現(xiàn)和現(xiàn)實的解讀。作家對于豐富紛繁的歷史大事件的把握和對于人物情感的描繪，都十分成功，使人在感受歷史社會生活的過程中有一種現(xiàn)實的領(lǐng)悟。黨益民的《用胸膛行走》，是作家在38次駐守和穿越之后，以自己真實的見聞感受和深刻的體驗，對駐守在川藏、青藏、新藏公路沿線和整個地區(qū)的武警交通部隊官兵長期護路生活的動情描繪和文學表現(xiàn)。作家用一個個真實的生死故事，具體地訴說了在這個“生的艱難，死是容易的”地方，官兵們無私高尚的精神，勇敢犧牲的行為和豐富激情的內(nèi)在思想情感世界，讀來動人肺腑，淚水難禁，被他們的精神感情和命運緊緊的牽繞。現(xiàn)實的動人生活內(nèi)容被作家激情的文學描述所點燃，使《用胸膛行走》成為了照亮人們精神的火把。王宏甲的《中國新教育風暴》，是在 如今依然困惑著人們的教育體制改革及教育方式方法變革的時候，用心的、生動具體的通過認真的內(nèi)外搜索和冷靜的理性比較研究，對于中國正在發(fā)生發(fā)展的新教育風暴衍生和開進情形的報告。在大量的有關(guān)教育觀念、教育方式、教育習慣等的信息呈現(xiàn)、研究基礎(chǔ)上，作家用自己智慧的理解和感悟，提出了不少對中國教育改革有益的見識。作品對現(xiàn)實的關(guān)注力量使這部作品很有社會影響力。王樹增的《》，是作家在結(jié)束60年后對的一次文學的穿越。作品對大量歷史人物事件和細節(jié)的把握充分，在歷史和現(xiàn)實的背景上對進行了個性的新的詮釋，在理想精神的力量和生理抗拒自然力量的頑強等方面，給以更加開放和現(xiàn)實的理解，使這樣人類歷史上的奇跡真正具有了奇跡的意義。這是作家的一次精神和歷史文學的旅行，也是一次史詩的追求寫作，是截至目前表現(xiàn)的最具歷史現(xiàn)實意義和史詩品格的作品。

參加此次報告文學評獎的評委們一致認為，獲獎作品較好地表現(xiàn)了這兩年報告文學創(chuàng)作的水平。因為評獎篇目的限制，還有許多優(yōu)秀作品未能入選。所以，通過這次評獎的檢閱，在閱讀了參評的125部作品之后，給人的感覺還是欣慰的。報告文學創(chuàng)作，盡管有很多缺陷和不足，有許多值得改進和發(fā)展的地方，但實際的情形，決不像有人驚呼的那樣，真的到了需要“拯救”的地步，到了生死“淪落”的關(guān)頭。很多人對于報告文學的認識是建立在粗糙的直觀感覺之上，而不是建立在認真大量的閱讀基礎(chǔ)上，所以，認識的偏差也就難免。在評選的過程中，不少長期研究小說的評論家、編輯，對于報告文學的評價都十分良好，認為報告文學所包含的社會信息和力量，是十分豐富和有力的，閱讀報告文學的感動和思考時常讓自己興趣盎然，心身感動。

篇（10）

一、宋代醫(yī)者群體的研究

從歷史角度考察，宋代的行醫(yī)人員與當時的“醫(yī)人”、“醫(yī)生”（龔延明：《宋代官制詞典》，中華書局，1997年，第285、286頁）均有所不同，欲以宋代行醫(yī)人員為中心進行研究，“醫(yī)者群體”的稱謂應(yīng)當是概括比較全面，比較恰當?shù)摹?/p>

陳邦賢先生在《中國醫(yī)學史》（北京：商務(wù)印書館，1937年）的“緒言”中就提到醫(yī)家地位研究，論述基本上以傳統(tǒng)杰出醫(yī)者為代表與醫(yī)事制度之演變?yōu)橹攸c。莊佳華的《試論北宋醫(yī)者的社會地位之轉(zhuǎn)變》（碩士論文?國立臺北師范學院?1994年）一文認為在北宋時期，由于皇帝的重視，在“以醫(yī)藥施行行政”與“抑巫揚醫(yī)”的治國政策下，士大夫求醫(yī)觀念改變，醫(yī)者的社會地位相對提高。但文章的時間僅限于北宋，而且關(guān)注較多的是士大夫階層情況。楊小敏的《宋代醫(yī)者群體若干問題研究》（碩士論文?河北大學?2011年）一文主要按照醫(yī)者內(nèi)部社會階層和認識意識的不同，將宋代醫(yī)者群體分為一般醫(yī)者群體和特殊醫(yī)者群體兩大類，前者包括宮廷醫(yī)官、地方醫(yī)官、軍醫(yī)和民間醫(yī)人，后者則包括巫醫(yī)、僧醫(yī)和道醫(yī)。并基于宋代醫(yī)事制度的革新特點，分別闡述了各醫(yī)者類型對古代傳統(tǒng)醫(yī)學發(fā)展的正反兩方面作用。然而，由于當時歷史條件的限制，人們的認識中仍然存在大量的誤區(qū)與盲點，不論是在上層社會還是下層民間、京城重鎮(zhèn)還是鄉(xiāng)野僻村，巫醫(yī)、僧醫(yī)、道醫(yī)之類，因具有存在的歷史空間而不可能清除。最后，文章在梳理古代醫(yī)藥學發(fā)展變遷的前提下，嘗試從官方醫(yī)學的繁盛、民間社會的忽視、炮制藥劑的流行和文化溯源的慣性四個方面，概括了現(xiàn)代社會輿論中缺少宋代膾炙人口的醫(yī)學家的歷史原因，體現(xiàn)了宋代醫(yī)者群體不可磨滅的歷史地位。明先生著《南宋時期浙江醫(yī)藥的發(fā)展》（中醫(yī)古籍出版社，2005年），書中第四章“醫(yī)藥學家及著作”，整理了諸多南宋時期浙江地區(qū)醫(yī)藥名家，反映了浙江醫(yī)者群體及醫(yī)藥水平的發(fā)展狀況。

二、宋代儒醫(yī)的研究，主要有以下幾個方面

儒醫(yī)的形成，陳元朋所著《兩宋的“尚醫(yī)士人”與“儒醫(yī)”――兼論其在金元的流變》（臺灣大學出版社，1997年）闡述了宋代的醫(yī)事制度與士風醫(yī)俗，分析了宋代士人“尚醫(yī)風氣”的形成原因、特點及“儒醫(yī)”概念的出現(xiàn)時間，為研究儒醫(yī)問題奠定了一個良好的基礎(chǔ)。《宋代的儒醫(yī)――兼評Robert.P.Hymes有關(guān)宋元醫(yī)者地位的論點》（《新史學》，1997年第6卷第1期）指出“自宋以降，‘儒醫(yī)’逐漸成為醫(yī)學傳承的主流，這類醫(yī)者大多具有儒學的根底，他們注重對醫(yī)學經(jīng)典的研讀，其行醫(yī)作風也多合乎儒家的道德標準，與那些僅憑數(shù)張藥方或幾味單方便為人療疾的醫(yī)者，有本質(zhì)上的不同。”張莉《宋代儒醫(yī)研究――兼論宋代的“抑巫揚醫(yī)”》（碩士論文?湖南大學?2008年）指出宋代儒醫(yī)現(xiàn)象的形成是內(nèi)外多方面因素共同作用的結(jié)果。在外因方面，皇帝們對醫(yī)學的重視以及朝廷一系列“揚醫(yī)”政策的實施，印刷術(shù)、出版業(yè)的發(fā)達，儒生入仕的壓力，自然災(zāi)害的頻繁發(fā)生，民間巫醫(yī)、庸醫(yī)等諸多因素，促使習醫(yī)的儒生越來越多。在內(nèi)因方面，醫(yī)學和儒醫(yī)發(fā)展到宋代，關(guān)系更加鞏固。外因為儒生尚醫(yī)、習醫(yī)提供了各種條件，內(nèi)因影響著儒生們對醫(yī)學的態(tài)度。在內(nèi)外因的共同作用下宋代儒醫(yī)現(xiàn)象形成。此外，陳艷陽《宋元時期醫(yī)學隊伍的組成特色》（浙江中醫(yī)雜志，2003 年 1 月）、徐儀明的《論孟子“仁術(shù)”說對北宋儒醫(yī)文化發(fā)展的影響》（《史學月刊》， 2002年第11期）、賀圣迪的《論儒醫(yī)的形成與特征》（《上饒師專學報》，1999年第5期）等文章也有所涉及。

儒醫(yī)的定義，薛公忱在《論醫(yī)中儒道佛》（中醫(yī)古籍出版社，1999年）中對儒醫(yī)問題進行了多方面論述，他把“儒醫(yī)”狹義定義為宗儒、習儒的醫(yī)者和習醫(yī)、業(yè)醫(yī)的儒者。這個定義初步表明儒醫(yī)群體內(nèi)的成員不僅僅有崇尚醫(yī)學、習醫(yī)的儒生，也有棄儒為醫(yī)成為醫(yī)者的儒生。形成儒醫(yī)的兩個主要方式，是從醫(yī)者提升為儒醫(yī)和從儒生轉(zhuǎn)變?yōu)獒t(yī)者，這是對儒醫(yī)的高度總結(jié)。李良松《中國傳統(tǒng)文化與醫(yī)學》（廈門大學出版社，1990年）認為：儒醫(yī)，從廣義上來說，可以說是掌握醫(yī)學知識和醫(yī)療技術(shù)的文人。他們或是棄儒從醫(yī)，或是儒而兼醫(yī)，或是知醫(yī)而自用。”他認為文人掌握一定的醫(yī)學知識和醫(yī)療技術(shù)就可以被稱為“儒醫(yī)”。這個表述比較完善，基本上可以概括各個時期儒醫(yī)現(xiàn)象的基本特征。

儒醫(yī)社會地位的研究，宋麗華《中國古代醫(yī)人社會地位研究―以漢宋之間為核心》（碩士論文?陜西師范大學?2009年）第三部分展開對宋代儒醫(yī)的研究，作者指出雖然世人給儒醫(yī)有極高的評價，但醫(yī)人的社會地位并沒有取得根本性的改變。這從儒醫(yī)的習醫(yī)緣由、醫(yī)人對儒學的傾向以及儒醫(yī)以外醫(yī)人群體的社會地位狀況都能得到體現(xiàn)。同時，從醫(yī)人稱謂的角度小結(jié)漢宋之間醫(yī)人社會地位的概況。唐曉偉《從文醫(yī)關(guān)系看醫(yī)生社會地位的變遷》（碩士論文?蘭州大學?2008年）一文指出文醫(yī)關(guān)系的緊密程度與醫(yī)生社會地位的高低互為因果，宋代產(chǎn)生了“儒醫(yī)”且地位逐漸提高，使文醫(yī)關(guān)系更加緊密，二者的深入交往促使醫(yī)生的社會地位進一步提升，并終于在金元之際達到頂峰。安春平《宋代的醫(yī)生》（碩士論文?黑龍江中醫(yī)藥大學?2001年）通過對宋代醫(yī)者群體的構(gòu)成、思想背景與學醫(yī)方式等基本情況的考察，指出儒醫(yī)開始成為一種社會角色是宋代醫(yī)學發(fā)展的一大特點，儒醫(yī)的形成與發(fā)展，有助于宋代醫(yī)生社會地位的提高。此后，儒醫(yī)的努力成為促進醫(yī)學發(fā)展的主要動力。

除卻上述方面的研究，還有關(guān)于某一儒醫(yī)人物、地方性儒醫(yī)群體、特定歷史時期儒醫(yī)現(xiàn)象的研究。王敏《世醫(yī)家族與民間醫(yī)療：江南何氏個案研究》（博士論文?華東師范大學?2012年）一文在研究江南世醫(yī)何氏家族的發(fā)展歷程中對宋代儒醫(yī)有所涉及。同時，作者還指出醫(yī)者與患者在一個開放的醫(yī)療空間中展開互動與博弈，社會地位、關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、文化等級這樣一些因素，在醫(yī)療場域的博弈和競爭中起到了非常重要的作用，并影響了醫(yī)療資源的分配與流向。李似珍《從陳高由儒轉(zhuǎn)醫(yī)看宋代的儒醫(yī)現(xiàn)象》（《醫(yī)古文知識》，2001年第4期）則注重個體儒醫(yī)的研究，文章通過討論陳高作為經(jīng)學博士轉(zhuǎn)而從事醫(yī)學管理的個人經(jīng)歷，反映出當時社會對醫(yī)學的重視，由此使醫(yī)理的發(fā)展有了新的突破，促進古代醫(yī)學的進一步發(fā)展。周益新《宋代儒醫(yī)高若訥對中醫(yī)學的貢獻》（《山西中醫(yī)》，2003年10月第5期）一文詳細論述了宋仁宗時期的著名儒醫(yī)高若訥在培養(yǎng)醫(yī)學人才、整理古典醫(yī)籍、精研“傷寒論”學各方面的突出業(yè)績。除此之外，還有諸多對宋代著名醫(yī)家進行介紹或考證的短文，如陶麗華《宋代湖州名醫(yī)――朱肱》（《浙江中醫(yī)學院學報》，2004年第5期）、楊金萍、王振國《宋代醫(yī)家董汲學術(shù)思想簡析》（《中醫(yī)藥學刊》，2004年第7期）、張如安《宋代醫(yī)家李怪生平小考》（《中華醫(yī)史雜志》，2004年第4期）等。

篇（11）

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