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篇（1）

舞蹈作為一門獨(dú)立的學(xué)科，在音樂教育專業(yè)中起著非常重要的作用，也是音樂教育專業(yè)的必修課程，其目標(biāo)是培養(yǎng)具有舞蹈教學(xué)能力的中小學(xué)音樂教師，為開展第二課堂奠定堅(jiān)實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)。筆者院校音樂系舞蹈教師根據(jù)學(xué)生的具體情況，編寫制訂出了音樂專業(yè)舞蹈教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃，參照北京舞蹈學(xué)院教材，從實(shí)際出發(fā)，將芭蕾基礎(chǔ)訓(xùn)練、古典舞身韻、民族民間舞組合訓(xùn)練及編舞知識作為教學(xué)內(nèi)容，耐心細(xì)致地組織教學(xué)，循序漸進(jìn)、不斷提高。以口傳身授與主體參與相結(jié)合，示范與模仿相結(jié)合，講解與探討相結(jié)合，建立起“教”與“學(xué)”的雙邊活動，提高學(xué)生的表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力。

一、根據(jù)學(xué)生狀況安排教學(xué)計(jì)劃

音樂教育專業(yè)的生源一般分為兩部分：一部分學(xué)生來源于中等師范音樂專業(yè)和幼師專業(yè)的畢業(yè)生，入校前接觸過舞蹈課，雖基礎(chǔ)較差，但對舞蹈有一些了解；還有一部分學(xué)生來源于普通高中的畢業(yè)生，入校前從未接觸過舞蹈，面對沒有專業(yè)基礎(chǔ)的學(xué)生，就要從最基本的訓(xùn)練開始。

第一學(xué)年教學(xué)重點(diǎn)：芭蕾基礎(chǔ)訓(xùn)練和中國古典舞基礎(chǔ)訓(xùn)練。針對學(xué)生現(xiàn)狀，選擇一些基礎(chǔ)的、技術(shù)難度適中的、動作多樣的組合練習(xí)，如：站立的姿態(tài)、手臂的舒展度、腰的柔軟度、腿的外開度以及與呼吸的配合等組合練習(xí)，使學(xué)生身體素質(zhì)、柔韌性、軟開度和動作的協(xié)調(diào)性、靈活性、控制能力等方面得到開發(fā)和提高。

第二三學(xué)年以中國漢族民間舞和少數(shù)民族民間舞為教學(xué)重點(diǎn)。選取舞蹈素材典型、舞蹈風(fēng)格突出的組合進(jìn)行教學(xué)，首先講解民族舞蹈的基本知識，然后進(jìn)行舞蹈組合的學(xué)習(xí)，使學(xué)生正確理解各民族風(fēng)土人情，準(zhǔn)確把握民族民間舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)，進(jìn)行動作元素的學(xué)習(xí)和組合訓(xùn)練，豐富舞蹈語匯，提高學(xué)生的表演能力。

第四學(xué)年以舞蹈編導(dǎo)和作品欣賞為教學(xué)重點(diǎn)，以藝術(shù)實(shí)踐為指導(dǎo)方向，以編舞能力為培養(yǎng)目的，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

二、改革教學(xué)內(nèi)容注重組合學(xué)習(xí)

音樂專業(yè)舞蹈課程的教學(xué)，要改變以往長期以基礎(chǔ)訓(xùn)練的技能技巧動作為主，而以民族民間舞蹈表演性組合為輔的狀況，實(shí)踐證明，這些基礎(chǔ)技能技巧動作和學(xué)生的實(shí)際要求差距太遠(yuǎn)，在有限的課時內(nèi)是完不成這些基礎(chǔ)技能技巧訓(xùn)練的，更何況我們培養(yǎng)的又不是專業(yè)演員，而是中小學(xué)音樂教師。因此，音樂專業(yè)舞蹈課程應(yīng)以各民族民間舞蹈組合、藝術(shù)實(shí)踐和舞蹈編導(dǎo)為主要內(nèi)容，構(gòu)建符合中小學(xué)音樂教育發(fā)展的教學(xué)課程結(jié)構(gòu)。在舞蹈組合的學(xué)習(xí)中要注重綜合性組合和表演性組合的學(xué)習(xí)：綜合性組合是將若干單一基本動作或單項(xiàng)小組合，通過具有藝術(shù)表現(xiàn)的連接方法，組合成連貫性，多項(xiàng)統(tǒng)一的完整動作，并通過動作的分解和整體示范，對學(xué)生進(jìn)行分組和整體訓(xùn)練，如：藏族的“顫踏動律”“尤子巴母”“庫瑪拉”綜合訓(xùn)練組合、蒙古族的“肩部訓(xùn)練”“硬腕訓(xùn)練”“馬步訓(xùn)練”綜合組合、膠州秧歌的“正丁字?jǐn)Q步訓(xùn)練”“推扇訓(xùn)練”綜合組合等等。通過綜合訓(xùn)練組合的學(xué)習(xí)，提高了學(xué)生各部位的靈活度，加強(qiáng)了四肢的密切配合，使舞蹈動作更加協(xié)調(diào)統(tǒng)一；表演性組合是根據(jù)一段樂曲或歌曲的意境及氛圍設(shè)計(jì)動作連接成的組合。訓(xùn)練學(xué)生時，要以樂曲或歌曲所蘊(yùn)含的特有意境和與這種意境相吻合的某種美的景象，來引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生去完成動作組合。如：東北秧歌的“小看戲”組合、云南花燈的“春到茶山”組合等都富有很強(qiáng)的表演性。通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生很好地掌握東北秧歌“穩(wěn)中浪、浪中艮、艮中俏”的風(fēng)格，掌握云南花燈“無崴不成燈”的特點(diǎn)。又如維吾爾族的“繡花帽”“齊克提麥”和“摘葡萄”組合，要求學(xué)生的身體各部位動作同眼神密切配合，動中有靜，靜中有動，傳情達(dá)意，從頭、頸、肩、腰、臀到腳趾都有動作，昂頭挺胸、立腰拔背是維吾爾族舞蹈的基本特點(diǎn)，通過動與靜的結(jié)合、大與小的對比，流動性繞腕、搖身點(diǎn)顫、旋轉(zhuǎn)閃腰、動脖子等裝飾性動作的點(diǎn)綴，形成了熱情、豪放、穩(wěn)重、細(xì)膩的風(fēng)格韻味。教學(xué)實(shí)踐證明，通過表演性組合的學(xué)習(xí)，可有效地提高學(xué)生在表演中手、眼、身、法、步的協(xié)調(diào)配合，同時還可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的欲望，增強(qiáng)他們自覺投入意識，從而提高教學(xué)效果。

三、根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)加強(qiáng)教學(xué)能力

音樂專業(yè)舞蹈教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)合格的具有舞蹈教學(xué)能力的音樂教育工作者，滿足中小學(xué)校對舞蹈教育的需求，這和培養(yǎng)演員既有性質(zhì)上的不同，又有要求方面的差異。因而，舞蹈教學(xué)要以舞蹈知識技能與實(shí)踐應(yīng)用的高度統(tǒng)一為終極目標(biāo)，通過舞蹈教學(xué)使學(xué)生不僅學(xué)到舞蹈基礎(chǔ)知識和基本技能，而且提高了學(xué)生對舞蹈課程目的、意義、教育功能以及價值的認(rèn)識，使學(xué)生樹立熱愛教育事業(yè)，牢固專業(yè)思想，從而增強(qiáng)音樂專業(yè)意識和獻(xiàn)身教育事業(yè)的自覺性和積極性。教學(xué)能力是一種綜合素質(zhì)與能力的體現(xiàn)，在教學(xué)過程中，教師要圍繞學(xué)生的思維與肢體活動，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，來分析學(xué)生不同的個性特點(diǎn)，采取不同的教學(xué)方法，用心靈和情感去感悟?qū)W生，啟發(fā)學(xué)生理解掌握各項(xiàng)理論知識和技能技巧，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。大學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性強(qiáng)，精力易集中，理解記憶能力強(qiáng)，這些是訓(xùn)練中的有利因素，要發(fā)揮他們的優(yōu)勢，盡快掌握動作要點(diǎn)和教學(xué)方法，熟練組合的連接，培養(yǎng)傳授知識的能力。如：學(xué)習(xí)了藏族舞的“屈伸動律”綜合訓(xùn)練組合后，讓學(xué)生將組合中的三步一靠動作，分解開進(jìn)行講述并示范，先講上身的體態(tài)、步伐中“屈”與“伸”的連接，最后講手臂與體態(tài)、步伐的協(xié)調(diào)配合，并反復(fù)示范——練習(xí)——再示范——再練習(xí)，使動作逐漸完美化。又如：在講解維吾爾族繞腕動作時，當(dāng)學(xué)生學(xué)會“繞腕”這一基本動作后，啟發(fā)引導(dǎo)他們發(fā)展動作、延伸想象，進(jìn)行時間、空間、節(jié)奏、力度等變化創(chuàng)作，產(chǎn)生出比教學(xué)更新穎、更獨(dú)特的繞腕動作，如三位繞腕、雙攤手繞腕、右手左側(cè)上方繞腕、左手右側(cè)上方繞腕、轉(zhuǎn)身四位繞腕等等，可讓一組學(xué)生表演，另一組學(xué)生將即興創(chuàng)作出的動作進(jìn)行評議總結(jié)，與示范的“繞腕”動作進(jìn)行對比、分析、探討、改進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生提出問題、分析問題和解決問題的能力。同時，還要教育學(xué)生明確作為一名未來教師，在傳授知識和轉(zhuǎn)化知識的過程中，不但要具備豐富的科學(xué)文化知識和專業(yè)技巧的表現(xiàn)能力，還要研究教育學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)等，不僅要具備組織能力、創(chuàng)編能力，而且還要具備提問能力、示范能力和語言表達(dá)能力。

四、重視藝術(shù)實(shí)踐提高編舞能力

課堂教學(xué)不僅要強(qiáng)調(diào)動作技能的實(shí)踐練習(xí)，更要注重培養(yǎng)學(xué)生對舞蹈知識技能運(yùn)用的實(shí)踐意識，將關(guān)注的焦點(diǎn)投放到實(shí)踐的情景中，營造豐富多樣、生動有趣的實(shí)踐活動。筆者所在院系成立了藝術(shù)團(tuán)舞蹈隊(duì)，為學(xué)生提供表演的平臺。通過排練和演出，讓學(xué)生初步認(rèn)識了形成少數(shù)民族民間舞蹈特點(diǎn)的地域、氣候和風(fēng)土人情等原因，加強(qiáng)學(xué)生對民族民間舞蹈的了解和熱愛，提高綜合審美能力，使學(xué)生多角度、多渠道地領(lǐng)略到了舞蹈藝術(shù)的魅力。如在排練藏族舞蹈《高原春風(fēng)》時，就從藏民族的服飾、生活習(xí)俗講起，了解藏族人民的生活環(huán)境、歷史傳統(tǒng)、、舞蹈創(chuàng)作的感情來源等。作品將“踢踏”“旋子”“鍋莊”融合在一起，豐富的舞蹈語匯，一幕幕生活場景在舞蹈中栩栩如生，每一次隊(duì)形變換，仿佛如詩的畫面，涌現(xiàn)出水草風(fēng)美，牛肥馬壯，在高原春風(fēng)吹起的那一刻，一切美好的希望和祝福傳播到千家萬戶。又如排練回族舞蹈《蓋碗情思》時，從編舞的角度給學(xué)生講起。該舞的編導(dǎo)從傳統(tǒng)的回族舞蹈及其日常生活習(xí)俗中，精心揣摩、提煉、發(fā)展、創(chuàng)造了舞蹈語匯和體態(tài)造型，大膽運(yùn)用了現(xiàn)代舞的編舞手法，把傳統(tǒng)的回族舞蹈和現(xiàn)代舞蹈巧妙地糅合在一起，使得回族舞蹈又有了一個新的起點(diǎn)。舞蹈通過清新、優(yōu)美的造型成功地塑造了一群勤勞智慧、熱情好客的當(dāng)代回族婦女的舞蹈形象。手捧香甜的蓋碗茶，挺胸、半立腳尖、碎搖頭，臺步的移動及白蓋頭飄舞的動感運(yùn)用，舞臺上大幅度的穿梭調(diào)度，豐富的舞蹈語匯，多層次的結(jié)構(gòu)變化，加上優(yōu)美動聽的音樂旋律，使舞蹈產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。就這樣一邊排練一邊講解，使學(xué)生受益匪淺，在多次演出中得到了鍛煉和提高。

對于音樂專業(yè)的學(xué)生來說，編舞能力的訓(xùn)練也是非常必要的。可選擇一段音樂，讓學(xué)生發(fā)揮豐富的想象力，構(gòu)思編排，以兩個八拍節(jié)奏為基礎(chǔ)，不斷發(fā)展，表達(dá)一定的思想情感。也可選擇一首歌曲，啟發(fā)學(xué)生根據(jù)歌詞內(nèi)容構(gòu)思編創(chuàng)，再給予指導(dǎo)糾正，并讓學(xué)生相互觀摩學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，逐步提高編舞能力。還可以用多媒體教學(xué)，欣賞優(yōu)秀的舞蹈作品，如《苦菜花》《少女之春》《溜溜的康定溜溜的情》等，使學(xué)生在享受藝術(shù)美的同時，對舞蹈作品的動作造型、隊(duì)型流動、演員表情變化以及風(fēng)格特點(diǎn)進(jìn)行分析、研究和學(xué)習(xí)。最后把課堂教學(xué)、考試內(nèi)容、舞蹈表演及學(xué)生創(chuàng)編的節(jié)目錄制下來，讓學(xué)生對自己的舞蹈動作、表演能力和創(chuàng)編節(jié)目進(jìn)行評價，找出差距和不足，增強(qiáng)訓(xùn)練效果，提高編舞能力。

舞蹈藝術(shù)是一門綜合藝術(shù)，既占有空間又占有時間，是集美術(shù)、音樂、表演、服飾、文化、歷史、地域文化等于一身的綜合藝術(shù)。在音樂教學(xué)中，要在教會學(xué)生從不同角度、不同方位更深層次學(xué)習(xí)舞蹈的同時，也要教會他們了解多種藝術(shù)，了解舞蹈以外更豐富的民族文化知識，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]潘志濤.中國民間舞教材與教法[M].上海：上海音樂出版社2001

篇（2）

教師的言語是學(xué)生接受知識的主要途徑。如果教師在授課過程中，語言不準(zhǔn)確，極容易導(dǎo)致學(xué)生接受錯誤的信息。相反，如果教師用準(zhǔn)確的言語進(jìn)行表達(dá)，不僅可以減少學(xué)生誤解的情況，還有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，從而為教學(xué)的順利進(jìn)行提供保障。當(dāng)然，語言表達(dá)能力不僅體現(xiàn)在對舞蹈理論知識的講解，也體現(xiàn)在對舞蹈動作要領(lǐng)的傳遞。在模擬課堂中，可以讓學(xué)生嘗試講解舞蹈動作，也可以向?qū)W生提問動作要領(lǐng)等問題，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確語言表達(dá)能力的目的。

（二）培養(yǎng)學(xué)生生動的語言表達(dá)能力

生動的語言表達(dá)在教學(xué)過程中同樣十分重要，它不僅可以調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)氣氛，還可以喚起幼兒對舞蹈的興趣。舞蹈教師生動的語言表達(dá)能力主要體現(xiàn)在將需要講解的舞蹈知識形象化，例如在教幼兒芭蕾舞時，有些幼兒的手型動作不到位，可以提醒幼兒想象一下天鵝揮動翅膀的樣子，這時幼兒就會注意到自己的手型，每個孩子都希望自己的手型像天鵝的翅膀一樣美麗動人，這樣更容易使得幼兒記住在舞蹈中正確的手型是如何擺放的。培養(yǎng)學(xué)生生動的語言表達(dá)能力，不僅拉近了學(xué)生與幼兒之間的距離，更提高了幼兒舞蹈教學(xué)的質(zhì)量。

二、舞蹈動作示范能力的培養(yǎng)

教師在授課過程中不僅語言要生動準(zhǔn)確，動作也要規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。教師是學(xué)生模仿的對象，教師在進(jìn)行動作示范時，全面協(xié)調(diào)身體的各個部位，并配合適當(dāng)?shù)拿娌勘砬椋詢?yōu)美的舞姿獲得學(xué)生的認(rèn)可，從而在學(xué)生中建立威信，獲得學(xué)生的尊重。而在舞蹈教學(xué)過程中，學(xué)生完成舞蹈動作的能力可以從動作技能和表現(xiàn)能力兩個方面反映出來。動作技能是對舞蹈基礎(chǔ)動作的掌握，而表現(xiàn)能力是對舞蹈藝術(shù)性的體現(xiàn)。只有兩者完美結(jié)合，才能更好地表現(xiàn)出幼兒舞蹈的特點(diǎn)。因此，在培養(yǎng)學(xué)生示范舞蹈動作能力的過程中，要著重注意學(xué)生動作技能和表現(xiàn)能力的學(xué)習(xí)。不僅要加大對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的肢體語言能力訓(xùn)練，還可以在學(xué)前教育專業(yè)幼兒舞蹈教學(xué)的內(nèi)容中，增加各個種類舞蹈的動作訓(xùn)練，如芭蕾舞、古典舞等的基本功訓(xùn)練，使學(xué)生更大限度地了解以及掌握不同舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)以及動作要領(lǐng)，以便在以后的學(xué)前教育工作中為幼兒傳播更多不同風(fēng)格的舞蹈知識，更全面地為幼兒打開舞蹈新天地。

三、編創(chuàng)幼兒舞蹈能力的培養(yǎng)

在舞蹈教學(xué)過程中，還要著重培養(yǎng)學(xué)生編創(chuàng)舞蹈的能力，以滿足學(xué)生未來的學(xué)前教育工作對編創(chuàng)幼兒舞蹈的需求。進(jìn)行幼兒舞蹈的創(chuàng)新，首先，要求學(xué)生對幼兒的心理特征有一定的掌握。幼兒在不同的階段會有不同的心理特征，他們接受舞蹈能力也會不同，因此要根據(jù)幼兒的記憶、模仿、接受能力等各方面心理特點(diǎn)進(jìn)行編創(chuàng)舞蹈。其次，在實(shí)際教學(xué)過程中，教師也可以將學(xué)生分組輪流進(jìn)行創(chuàng)編作業(yè)練習(xí)，讓學(xué)生互相觀摩、互相糾錯、互相促進(jìn)。學(xué)生熟練掌握基礎(chǔ)知識時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己對生活的理解，用自己的舞蹈語言表達(dá)所學(xué)到的動作，進(jìn)而學(xué)會思考、有意識地進(jìn)行舞蹈組合創(chuàng)編。最后，注重鍛煉學(xué)生對于生活細(xì)致觀察的能力，因?yàn)樵诮窈蟮挠變航虒W(xué)工作中，要認(rèn)真觀察幼兒的喜、怒、哀、樂等不同的情緒，在幼兒表達(dá)不同情緒的過程中，教師可以在其中得到靈感，從而編創(chuàng)出能反映幼兒生活的舞蹈。

篇（3）

高職學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)內(nèi)容比較注重學(xué)生舞蹈素養(yǎng)，包括身體素質(zhì)、審美觀念等方面的培養(yǎng)，對學(xué)生舞蹈理論的要求不高。學(xué)習(xí)的舞蹈類型以民族舞為主，很多高職院校舞蹈課中，民族民間舞的學(xué)習(xí)占整體教學(xué)比例的一半以上，如朝鮮舞、蒙古舞、新疆舞、傣族舞等等。除民族舞外，教師還會選用芭蕾舞集訓(xùn)、古典舞身韻訓(xùn)練作為教學(xué)內(nèi)容。

（二）教學(xué)方式

當(dāng)前高職院校學(xué)前教育專業(yè)的舞蹈教學(xué)仍以“口傳身授”為主要的教學(xué)方式，即教師對舞蹈動作進(jìn)行講解示范，學(xué)生模仿訓(xùn)練。小組合作學(xué)習(xí)也是普遍采用的一種教學(xué)形式，或者把功底、程度相近的學(xué)生分為一組，老師依據(jù)不同小組程度選擇不同的教學(xué)內(nèi)容，或者把起點(diǎn)、程度相差很大的學(xué)生分為一組，素質(zhì)好的學(xué)生指導(dǎo)素質(zhì)差的學(xué)生，從而帶動整組學(xué)生的進(jìn)步。

（三）教學(xué)評價

高職學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)的評價與傳統(tǒng)教學(xué)評價方式相似，對學(xué)生舞蹈的學(xué)校以終結(jié)性評價為主，評價主體是教師，評價標(biāo)準(zhǔn)是分?jǐn)?shù)。也就是在學(xué)期末對學(xué)生的舞蹈表演技能進(jìn)行考察，主要是學(xué)期內(nèi)所學(xué)舞蹈內(nèi)容，注重看學(xué)生舞蹈技能、表演技能的掌握程度。期末表演成績加平時出勤所得成績即為總成績。

二、高職學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)創(chuàng)新的必要性

（一）舞蹈教育的不可或缺性

素質(zhì)教育是我國教育改革的主要方向，作為素質(zhì)教育重要組成部分的藝術(shù)教育現(xiàn)在正受到越來越多的關(guān)注。舞蹈是藝術(shù)教育中的重要一環(huán)，它在幼兒園的美育功能不容小覷。正因此，舞蹈素養(yǎng)也成為高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生必備的職業(yè)技能之一，舞蹈表演、兒童舞蹈創(chuàng)編、舞蹈動作示范講解，都是培養(yǎng)從事學(xué)前教育教師必備的專業(yè)技能。舞蹈教學(xué)在培養(yǎng)和提高學(xué)生舞蹈素養(yǎng)方面起著關(guān)鍵性的作用，所以，提高學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)質(zhì)量，推進(jìn)舞蹈教學(xué)的創(chuàng)新，既有利于高職學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)改革，也有利于更好地培養(yǎng)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的舞蹈技能和素養(yǎng)。

（二）舞蹈教學(xué)存在的問題

1.教學(xué)內(nèi)容缺乏新穎性

如上所述，當(dāng)前高職學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)內(nèi)容以民族民間舞為主，當(dāng)然，中國民間民族舞藝術(shù)博大精深，可以豐富學(xué)生的舞蹈語匯，提高學(xué)生的表演水平，但訓(xùn)練的內(nèi)容過于單一化，沒有新鮮感，也不能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣，年輕的學(xué)生們喜歡富有現(xiàn)代氣息和節(jié)奏感的街舞和爵士舞等，這些舞蹈可以考慮作為舞蹈教學(xué)的重要內(nèi)容。

2.教學(xué)方式單一

傳統(tǒng)的單向注入式學(xué)習(xí)，一定程度上能夠訓(xùn)練學(xué)生的模仿能力與記憶能力，但它限制了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，學(xué)生只能夠機(jī)械的吸收教師所給予的知識，缺少自主學(xué)習(xí)的機(jī)會，這在很大程度上不利于學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。也缺少實(shí)踐課，不能很好地讓學(xué)生將所學(xué)舞蹈理論與技法運(yùn)用到實(shí)際中去。小組合作學(xué)習(xí)長期不變，也會帶來一定的弊端。

3.評價手段不科學(xué)

終結(jié)性評價得到的是結(jié)果，無法衡量學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度和過程，這種“一刀切”式的評價方法是不應(yīng)該作為唯一的評價方式的。評價應(yīng)充分發(fā)揮其激勵、促進(jìn)作用，舞蹈教學(xué)評價既要看到學(xué)生的舞蹈表演技能，也要看到學(xué)生的舞蹈應(yīng)用能力。同時，通過評價考核，能激勵認(rèn)真努力的學(xué)生，促進(jìn)教學(xué)相長。

三、高職學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)創(chuàng)新的路徑

（一）創(chuàng)新舞蹈教學(xué)理念

理念是行為的先導(dǎo)，滯后的教學(xué)觀念、保守的教學(xué)思想，帶來的只是僵化的教學(xué)，進(jìn)而導(dǎo)致整個教育教學(xué)裹足不前。傳統(tǒng)的言傳身教式教學(xué)模式，忽視了學(xué)生的主觀能動性，拘泥于規(guī)范動作的模仿訓(xùn)練，整個教學(xué)過程無審美情感可言，也不利于學(xué)生舞蹈創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)的創(chuàng)新始于舞蹈教學(xué)理念的創(chuàng)新。首先，要樹立審美為重，技術(shù)其次的理念。其次，注重創(chuàng)編，淡化模仿，培養(yǎng)具有創(chuàng)造性思維、可持續(xù)發(fā)展的舞蹈人才。

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2．實(shí)習(xí)的多樣性學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生實(shí)習(xí)多為幼兒園，幼兒園的課程多種多樣，多以游戲?yàn)橹鳎槍τ變簣@學(xué)生課程的多樣性，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的實(shí)習(xí)不能以單一的舞蹈課為主，而是要強(qiáng)調(diào)舞蹈課中的多樣性，多綜合舞蹈為主。

二、學(xué)前教育舞蹈專業(yè)學(xué)生教育實(shí)習(xí)中教學(xué)法運(yùn)用的對策研究

1．采用以激發(fā)幼兒舞蹈興趣為主的教學(xué)方法學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生應(yīng)多以激發(fā)幼兒舞蹈的興趣為主，我國的舞蹈意識與年齡形成了反比，年齡越小舞蹈意識越強(qiáng)，幼兒園最好，小學(xué)還可以，初中開始退化，高中與舞蹈開始隔絕，大學(xué)期間完全成了“舞盲”。幼兒園學(xué)生的舞蹈意識很強(qiáng)，而且很愛動，但是學(xué)習(xí)舞蹈的能力有限，再加上幼兒在學(xué)習(xí)時的注意力短，學(xué)前專業(yè)學(xué)生在實(shí)習(xí)的時候，應(yīng)該多以激發(fā)學(xué)生的興趣為主，根據(jù)幼兒動作發(fā)展趨勢和規(guī)律，從頭部到尾端，由上肢到下肢的順序發(fā)展動作技能，先發(fā)展大肌肉粗大動作，再發(fā)展小肌肉精細(xì)動作。例如，學(xué)前專業(yè)學(xué)生在實(shí)習(xí)的時候可以多采用模仿動物的動作來激發(fā)幼兒的興趣，而根據(jù)幼兒動作從頭到尾端的發(fā)展規(guī)律，實(shí)習(xí)教師可以把幼兒常見到的動作圖片帶到課程上，先讓學(xué)生認(rèn)識動作，在把動物的特征從頭部到腳模仿給學(xué)生，再根據(jù)學(xué)生的理解，把生活化的動作美化，形成舞蹈的動作。

2．以某種舞蹈的單一動律風(fēng)格的教授為主學(xué)前教育舞蹈專業(yè)的教育實(shí)習(xí)，時間相對較集中、比較短、局部性的教學(xué)等特點(diǎn)，實(shí)習(xí)教師可以根據(jù)自己的專長，選擇自己擅長舞蹈種類或一個民族的舞蹈，進(jìn)行教學(xué)。皮亞杰用最簡略的說明來說出他和他的合作者經(jīng)過幾十年研究出的成果，起點(diǎn)是動作普通協(xié)調(diào)作用，其根源是天賦，經(jīng)過后天的同化作用和分化而發(fā)展。如果結(jié)構(gòu)是“實(shí)在的”，那就會主動的調(diào)整;而且因?yàn)榻Y(jié)果是自主性的，所有我們就要說到自身調(diào)節(jié)作用。皮亞杰還指出，主體是功能作用的中心。實(shí)習(xí)教師在教育實(shí)習(xí)中，要發(fā)揮自己的積極主動性，把課堂上學(xué)生的積極性調(diào)動起來。教學(xué)方法是為了達(dá)到一定的教學(xué)目標(biāo)，教師組織和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行專門內(nèi)容的學(xué)習(xí)活動所采用的方式、手段和程序的總和，它不僅指教師的教法，也包括學(xué)生的學(xué)法，教與學(xué)的方法。在不同的舞種中，采用不同的教學(xué)方法，同一舞蹈不同階段的課上，也要采用不同的教學(xué)方法。在民族民間舞的教學(xué)中，實(shí)習(xí)教師應(yīng)多采用單一的重復(fù)動律為主的教學(xué)方法，實(shí)習(xí)教師通過好聽的幼兒音樂切入，帶動學(xué)生跳，如在藏族舞蹈的教學(xué)中，教師只要把顫膝的動律重復(fù)地教授給學(xué)生，變化不同的音樂，以提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣。

篇（5）

【中圖分類號】G652 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）05-0221-02

一、“相互反感”的惡性循環(huán)

通常，幼師院校舞蹈專業(yè)的學(xué)生容易把大量的時間和精力花在自己的專業(yè)課上，而對于其他課程，則毫無興趣或不愛搭理。其原因眾多，有來自學(xué)校制度的，有來自教師引導(dǎo)的，有來自學(xué)生自己的，然而，來自文化課老師自身的原因是最直接和致命的。這些文化課老師一味的抱怨學(xué)生的基礎(chǔ)弱，能力差，自律性不強(qiáng)，不喜歡文化課，只重視專業(yè)課，思想出現(xiàn)嚴(yán)重的偏差，甚至埋怨學(xué)校的制度、班主任的冷漠等。這種“互相反感”的惡性循環(huán)對學(xué)生的前途傷害不小，對教師的心理傷害更大，嚴(yán)重的可能直接導(dǎo)致教師的職業(yè)倦怠和職業(yè)失望甚至職業(yè)逃離。的確，給這些學(xué)生上文化課要比給那些非舞蹈專業(yè)學(xué)生難很多，文化課老師有許多無能為力的尷尬境遇，然而，事實(shí)上，這并非無藥可救，只要文化課老師積極穩(wěn)步地調(diào)節(jié)自己的灰色心理， 改變心態(tài)，找到方法，事實(shí)就并非那么悲觀。

二、改變“舞我獨(dú)尊”觀念，充分重視文化修養(yǎng)

舞蹈專業(yè)的學(xué)生根深蒂固的慣性思維是：只要學(xué)好舞蹈，就能走遍世界。所以，在他們的學(xué)習(xí)思路上，只重視舞蹈專業(yè)課。然而，事實(shí)遠(yuǎn)非如此。教師應(yīng)該讓學(xué)生清醒地認(rèn)識到，只學(xué)好舞蹈，并不能成為一個真正優(yōu)秀的舞蹈家，還應(yīng)該學(xué)好文化課，做到“文舞雙全”。

1.高尚的文化修養(yǎng)是一切優(yōu)秀人格的精神支撐

舜耿直忠誠，堯嫁女禪位；孔子百折不撓，為千古偉人；孟母三遷，孟子成仁；屈原九死不悔，《離騷》光耀千古；司馬遷發(fā)憤著書、完成父志，《史記》彪炳千秋；張良循循善誘，劉邦開創(chuàng)漢室；諸葛亮嚴(yán)謹(jǐn)執(zhí)法，三足得以鼎立；曹操寬仁大度，不懼奸雄恥名；魏征直言敢諫，貞觀之治方來；成吉思汗尊師重道，疆域萬里；魯迅桀驁不馴，中國人精神早見曙光。歷史證明，沒有高尚文化修養(yǎng)的帝王是暴君，沒有高尚文化修養(yǎng)的臣民是愚民，沒有高尚文化修養(yǎng)的藝人是怪胎，沒有高尚文化修養(yǎng)的教師就是劊子手。無論是帝王將相，還是凡夫俗子，無論是文學(xué)巨匠，還是藝術(shù)天才，只有具備高尚的文化修養(yǎng)，高尚的道德品質(zhì)，你的技能才能走向正確的方向，你的人格才能變得光輝，你的人生才能閃耀光芒。

2.文化課是舞蹈專業(yè)學(xué)生獲得高尚文化修養(yǎng)的必要途徑

嚴(yán)復(fù)說：睿智慧，練體力，礪德行，鼓民力，開民智，新民德。在老先生看來，練體力是以智慧為前提，以德行為支撐，以新德為目標(biāo)，也就是我們現(xiàn)在所謂的四有新人吧！然而，如何培養(yǎng)這種德行兼?zhèn)涞男氯耍课幕瘋鞒械姆绞接泻芏啵热缑襟w、書籍、制度、權(quán)利、習(xí)俗等，但文化課是一種根本的傳承方式，也是至今任何一種教育都秉承不棄的教育方式。“思維是人腦的一種特殊機(jī)能，是運(yùn)用概念、判斷和推理等形式反映客觀事物的過程。語言的職能是把思維活動的結(jié)果用詞和句子記載下來，表達(dá)出來，使思想成為可以理解的東西”。[1]可見，以語言表達(dá)為核心內(nèi)容的文化課無疑成為文以載道的主要載體，文化課教師就是毫無爭議的執(zhí)行者。那么，在給學(xué)生上課的同時，文化課也是在傳承中國優(yōu)秀文化，塑造新型優(yōu)人格，造就優(yōu)秀人才，奠基民族興盛。因此，文化課教師的角色變得比其他教師更具有本質(zhì)性和深刻性。所以，要培養(yǎng)出優(yōu)秀的舞蹈人才，文化課是舞蹈學(xué)生最基礎(chǔ)的人格課程，不重視或者放棄，這些學(xué)生即使舞蹈再跳的出神入化，也不會成為一個真正“文舞雙全”的舞者。

三、一定要和學(xué)生進(jìn)行情感溝通

在上課前，多私下里找這些學(xué)生，詢問他們的生活狀況、心理矛盾，并給予言語或精神上的鼓勵，讓他們從情感上首先認(rèn)為你是他們最親近的老師，這就很大程度的消除了他們對文化課老師的反感，就會消除對你這門課的反感。即使效果并不理想，也不要放棄，人非草木，孰能無情，畢竟，這是一群單純、天真和善良的孩子。比如，筆者第一次給舞蹈專業(yè)課學(xué)生上課，學(xué)生們明確表示反感，筆者不急不躁，充分理解孩子們的自尊心、自信心和上進(jìn)心，對自己的課堂語言精挑細(xì)選，慎之又慎，避免在初次課堂就打擊孩子們的學(xué)習(xí)興趣，同時，也消除了自己上課前的一些心理顧慮和心理障礙，最后，課程在非常友好的氣氛中完成。

四、多鼓勵，少打擊，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

筆者所帶班級，之前學(xué)生幾乎沒有交作業(yè)的習(xí)慣，為了讓他們改變這個賴習(xí)慣，筆者就采取了獎勵的辦法，比如加分，發(fā)獎狀，口頭表揚(yáng)等，此班交作業(yè)終于突破了零，一本，兩本，三本，直到全部都交作業(yè)。學(xué)生們臉上洋溢著一種說不出的快樂和幸福，筆者也得到一種經(jīng)歷風(fēng)雨終見彩虹的欣慰。“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”[2]“使學(xué)生不斷親身感覺和體驗(yàn)到運(yùn)用知識的歡樂，感覺和體驗(yàn)到自己是知識的主人的自豪，他就會把這種對待周圍世界的態(tài)度遷移待自己身上和書籍上來”。[3]這是使舞蹈專業(yè)學(xué)生愛上文化課的重要步驟之一。

總之，轉(zhuǎn)變師生的思想觀念，溝通師生的情感隔膜，充分激發(fā)學(xué)生的興趣，是解決幼師院校舞蹈專業(yè)學(xué)生文化課教育難題的有效途徑，只要持之以恒，難題自會迎刃而解。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧佑玲著，《民族文化傳承的危機(jī)與挑戰(zhàn)：土家語瀕危現(xiàn)象研究》，北京：民族出版社，2006年，第257頁。

[2]楊伯峻譯注，《論語譯注》，北京:中華書局，1980年，第6-4頁。

篇（6）

眾所周知，導(dǎo)游是一種對人文素質(zhì)要求很高的工作。如何有效培養(yǎng)中職導(dǎo)游服務(wù)專業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)，從而提升他們的職業(yè)素質(zhì)，這已經(jīng)成為該專業(yè)教學(xué)所要解決的當(dāng)務(wù)之急。在此，筆者結(jié)合近年來所在學(xué)校該專業(yè)人文素質(zhì)培養(yǎng)的具體舉措和途徑，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、為學(xué)生搭建一個人文素質(zhì)教育的平臺

要重視對導(dǎo)游專業(yè)學(xué)生進(jìn)行中國傳統(tǒng)文化的熏陶，筆者所在學(xué)校專門開設(shè)了旅游與中國傳統(tǒng)文化和自編校本教材旅游特色語文。旅游與中國傳統(tǒng)文化課重在把中國傳統(tǒng)文化精神與學(xué)生人生成長與職業(yè)生涯的需要結(jié)合起來，完成從感性到理性、從審美到認(rèn)知的提升；而旅游特色語文課重在從“美育”與“情感教育”“人文關(guān)懷”的角度拓展學(xué)生的形象思維，陶冶情操，促成其良好的德行。兩門課程要求與導(dǎo)游專業(yè)課保持一致，教學(xué)時間和教學(xué)內(nèi)容遵循教學(xué)中循序漸進(jìn)的規(guī)律，代替了以往類似課程開講座的形式，持續(xù)讓學(xué)生在濃郁的文化氛圍里去感受我國博大精深的文化，并取得了非常好的教學(xué)效果。可以說這兩門課程的開設(shè)從求美、求真、求善的角度為導(dǎo)游專業(yè)人文素質(zhì)教育的培養(yǎng)搭建了基礎(chǔ)平臺。

二、讓人文素質(zhì)培養(yǎng)延伸到課外活動中

在圍繞導(dǎo)游人文素質(zhì)培養(yǎng)的目標(biāo)上，學(xué)校精心規(guī)劃設(shè)計(jì)出一系列課外延伸活動。比如：每月導(dǎo)游專業(yè)各班級出一期“傳統(tǒng)文化簡報”；每學(xué)期舉辦一次詩文配樂朗誦比賽、不同主題的征文活動和演講比賽；紅土?xí)忝吭隆白x一本好書”活動；結(jié)合鄉(xiāng)土文化，導(dǎo)游專業(yè)學(xué)生每學(xué)期還要求學(xué)會唱兩首客家山歌。以上活動，改變了以往單一封閉的課堂講授方式，發(fā)揮了學(xué)生的主體意識，豐富了學(xué)生的人生感受，激發(fā)學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣，為人文素質(zhì)教育的培養(yǎng)起到了錦上添花的作用。

三、加強(qiáng)地方特色文化的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生知家鄉(xiāng)、愛家鄉(xiāng)的情懷

導(dǎo)游專業(yè)除了開設(shè)旅游美學(xué)、旅游地理、山水詩鑒賞、民歌學(xué)唱等極具人文色彩的課程外，考慮到導(dǎo)游專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后大部分是留在本地從事導(dǎo)游地接服務(wù)，因此，學(xué)校將原先作為導(dǎo)游選修課的地文特色文化課程調(diào)整為一學(xué)期的正課，并對原先的地方特色教材組織當(dāng)?shù)芈糜螌＜覍W(xué)者進(jìn)行了修訂，提高專業(yè)教學(xué)的針對性和有效性。同時利用寒暑假組織導(dǎo)游專業(yè)的學(xué)生外出對當(dāng)?shù)鼐包c(diǎn)進(jìn)行實(shí)地參觀考察，以近距離探尋感觸區(qū)域文化的主要特色，在拓展地方課程的時空領(lǐng)域，滿足了即將在本地從事導(dǎo)游工作的學(xué)生發(fā)展的需要，培養(yǎng)了學(xué)生知家鄉(xiāng)、愛家鄉(xiāng)的情懷。

四、創(chuàng)新教學(xué)模式，讓人文素養(yǎng)以學(xué)生喜聞樂見的方式融入他們的心靈

要提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，必須要讓學(xué)生時刻感受到人文素養(yǎng)帶給他們的快樂，全力激發(fā)出他們的興趣，必須做到因材施教、因地制宜，傾力滿足學(xué)生的個性需求。

在教學(xué)和實(shí)踐環(huán)節(jié)，筆者嘗試創(chuàng)新教學(xué)模式，通過專題探討、案例分析、情景再現(xiàn)、角色定位、圖片旅游、場景模擬等豐富多彩、學(xué)生喜聞樂見的形式來呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。課堂上，根據(jù)學(xué)生的興趣愛好和能力水平組建了客家民俗興趣小組、山歌演唱小組、客家美食興趣小組、客家土樓古民居興趣小組等，各小組開展專題討論、現(xiàn)場演示、深入交流、同學(xué)老師點(diǎn)評。此外通過精心組織一些案例，采用多媒體技術(shù)去呈現(xiàn)民俗文化現(xiàn)象，與學(xué)生們一起來分析其中蘊(yùn)含的人文要素，幫助他們不斷攀登人文素養(yǎng)的高峰，為未來的職業(yè)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的人文基礎(chǔ)。

五、導(dǎo)游專業(yè)校外頂崗實(shí)習(xí)是人文素質(zhì)培養(yǎng)的最佳時機(jī)

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從學(xué)科內(nèi)涵來看，升級后一級學(xué)科無疑要更加豐富和廣泛。目前，本學(xué)科的主要研究方向與研究內(nèi)容為：音樂與舞蹈理論研究、音樂與舞蹈創(chuàng)作研究與實(shí)踐、音樂與舞蹈表演研究與實(shí)踐、音樂與舞蹈教學(xué)研究與實(shí)踐、音樂與舞蹈的跨學(xué)科研究與應(yīng)用等。

截止2012年，全國擁有音樂與舞蹈學(xué)（一級學(xué)科）博士點(diǎn)、碩士點(diǎn)的單位共計(jì)90家（其中12所院校為博士點(diǎn)，其余78家為碩士點(diǎn)），主要包括研究機(jī)構(gòu)、綜合大學(xué)、師范類大學(xué)以及各類藝術(shù)院校。

2012年，全國各高等院校的舞蹈專業(yè)招生從數(shù)量上保持穩(wěn)定，主要集中在舞蹈表演、舞蹈教育、舞蹈編導(dǎo)、舞蹈理論、音樂劇等方向，特別值得一提的是近年來舞蹈專業(yè)的高學(xué)歷層次教育有所擴(kuò)大，研究生學(xué)歷教育以及攻讀專業(yè)學(xué)位（藝術(shù)碩士）的招生數(shù)量有所攀升，舞蹈專業(yè)教育層次的整體提升趨勢日漸明顯，為本學(xué)科的未來發(fā)展奠定了良好的人才基礎(chǔ)。音樂與舞蹈學(xué)專業(yè)的研究生教育涵蓋博士與碩士兩個學(xué)歷層次，舞蹈學(xué)方面博士研究生數(shù)量較少，開設(shè)舞蹈學(xué)博士點(diǎn)的院校僅有兩所，而碩士研究生近年來招生人數(shù)有所增加，除藝術(shù)碩士（MFA）外，還包括專業(yè)型與學(xué)術(shù)型碩士。舞蹈學(xué)的碩士研究生教育旨在培養(yǎng)學(xué)科理論基礎(chǔ)扎實(shí)，掌握基本的知識體系與較高深的專業(yè)技藝，具有較好創(chuàng)新意識與綜合學(xué)術(shù)修養(yǎng)，能夠獨(dú)立進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的舞蹈學(xué)綜合人才。

在招收舞蹈專業(yè)的各類院校中，單科性藝術(shù)學(xué)院以及綜合性藝術(shù)院校在人才培養(yǎng)方面較為注重舞蹈實(shí)踐能力，綜合類大學(xué)和師范類大學(xué)在人才培養(yǎng)方面具有舞蹈理論與實(shí)踐綜合方面的優(yōu)勢，個別舞蹈單科院校和研究機(jī)構(gòu)（如北京舞蹈學(xué)院和中國藝術(shù)研究院）在專業(yè)方向設(shè)置方面較為豐富齊全，涵蓋了舞蹈學(xué)研究的各個方面。

二、學(xué)術(shù)成果匯集

2012年舞蹈學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的學(xué)術(shù)研究在內(nèi)容與研究對象方面相比以往更加豐富，涵蓋范圍也愈加廣泛。傳統(tǒng)的舞蹈學(xué)研究方向如舞蹈基礎(chǔ)理論研究、舞蹈史研究、民間舞蹈研究、舞蹈作品批評、舞蹈編創(chuàng)理論、舞蹈表演研究、舞蹈教育研究、舞蹈人物研究等依舊是學(xué)術(shù)研究的主要內(nèi)容，而一些新興的研究領(lǐng)域如新媒體舞蹈、舞蹈產(chǎn)業(yè)與舞蹈創(chuàng)意、舞蹈知識產(chǎn)權(quán)、舞蹈醫(yī)學(xué)、舞蹈管理等也逐漸進(jìn)入舞蹈研究視域，為本學(xué)科的學(xué)術(shù)研究進(jìn)一步拓寬了視野并增添了時代氣息。

1. 科研項(xiàng)目

2012年國家社會科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)立項(xiàng)項(xiàng)目共123項(xiàng)，其中7項(xiàng)涉及舞蹈史、舞蹈生態(tài)學(xué)、舞蹈文化綜合等方面，相比2011年增加了3項(xiàng)。其中民間舞蹈研究方面有北京舞蹈學(xué)院高度主持的《中國民族民間舞口述史研究》（國家一般項(xiàng)目）、贛南師范學(xué)院賴丹主持的《贛南采茶舞蹈的風(fēng)格特征研究》（國家一般項(xiàng)目）、許昌學(xué)院劉柳主持的《河南民間舞蹈史》（國家一般項(xiàng)目）、漳州師范學(xué)院鄭玉玲主持的《閩南民間舞蹈的源流與嬗變》（國家一般項(xiàng)目）、新疆藝術(shù)劇院庫來西? 熱介甫主持的《中國維吾爾族舞蹈發(fā)展史》（國家西部項(xiàng)目）、云南省民族藝術(shù)研究院葛樹蓉主持的《云南15個特有民族舞蹈生態(tài)研究》（國家西部項(xiàng)目）。已獲立項(xiàng)的項(xiàng)目中暫無國家重大項(xiàng)目。從立項(xiàng)情況來看，民間舞蹈研究與舞蹈人類學(xué)交叉研究占絕大部分，而舞蹈理論、舞蹈文化研究、舞蹈社會學(xué)研究等課題方向需要在未來的科研立項(xiàng)中予以重視。

2012年國家社會科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)結(jié)項(xiàng)共48項(xiàng)。其中舞蹈研究1項(xiàng)，為西北民族大學(xué)才讓主持的《藏傳佛教金剛法舞研究》。

2. 著作/出版物

本年度舞蹈學(xué)方面的著作及出版物頗豐，除滿足社會大眾需求的舞蹈類視頻出版物之外，也有不少理論性著作出版或再版。

在舞蹈學(xué)理論方面，比較主要的著作有資華筠與王寧的《舞蹈生態(tài)學(xué)》（文化藝術(shù)出版社），呂藝生、毛毳所著的《舞蹈學(xué)研究》（上海音樂出版社），蘇婭的《中日韓古典舞蹈比較》（文化藝術(shù)出版社）等。

舞蹈史論方面，王寧寧、江東、杜曉清的《中國舞蹈史（修訂版）》（文化藝術(shù)出版社）將中國舞蹈史分為三個階段，即古代舞蹈發(fā)展階段、現(xiàn)代舞蹈發(fā)展階段，以及當(dāng)代舞蹈發(fā)展階段，每一階段皆引用具有典型意義的歷史資料加以論證，既有中國舞蹈史清晰的縱向發(fā)展脈絡(luò)，又有充分的橫向史料展開。王克芬著中國專門史文庫叢書《中國舞蹈發(fā)展史》（武漢大學(xué)出版社）一書系統(tǒng)介紹了我國自原始舞蹈產(chǎn)生開始，歷經(jīng)夏商奴隸制時代、兩周、漢代、三國兩晉南北朝時代、唐代、遼、宋、西夏、金、元、明、清的舞蹈發(fā)展軌跡，全書史料豐富，清晰地勾勒出中國舞蹈藝術(shù)傳承與變異的總體史學(xué)脈絡(luò)。

在舞蹈管理與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方面，比較主要的有張朝霞的《新媒體舞蹈概論》（知識產(chǎn)權(quán)出版社）及其主編的《中國舞蹈創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)調(diào)研報告》（知識產(chǎn)權(quán)出版社）。前者從新媒體舞蹈的語境、發(fā)展、譜系、創(chuàng)作、技法及管理等方面對新媒體舞蹈進(jìn)行了全面的概述；后者通過對各地舞團(tuán)，演出市場的調(diào)研考察，對中國舞蹈創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行了梳理，對研究中國舞蹈產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有一定的參考價值。

舞蹈專業(yè)類教材方面，比較主要有池福子主編的《朝鮮族舞蹈教程》（中央民族大學(xué)出版社），史敏著《敦煌舞蹈教程：伎樂天舞蹈形象呈現(xiàn)》（世界圖書出版社）。

3. 期刊論文

2012年，隨著各個舞蹈教育研究機(jī)構(gòu)對理論建設(shè)的重視程度不斷加強(qiáng)，舞蹈理論研究得到了進(jìn)一步的深入發(fā)展，舞蹈學(xué)的期刊論文數(shù)量穩(wěn)中有升，主要發(fā)表在《藝術(shù)百家》、《藝術(shù)評論》、《藝術(shù)研究》等藝術(shù)理論類期刊，《大眾文藝》、《藝海》、《大舞臺》、《藝術(shù)科技》等藝術(shù)類綜合期刊，《民族藝術(shù)研究》、《民族論壇》、《民族音樂》、《藝術(shù)研究》等民族民俗類綜合期刊，《舞蹈》、《北京舞蹈學(xué)院學(xué)報》等舞蹈類專業(yè)期刊，以及《藝術(shù)學(xué)院學(xué)報》、《浙江藝術(shù)學(xué)院學(xué)報》、《湖北民族學(xué)院學(xué)報》等藝術(shù)類院校學(xué)報或綜合性大學(xué)學(xué)報的哲學(xué)社會科學(xué)版。

綜合來看，舞蹈學(xué)類論文的研究方向集中在以下幾個方面：

（1）創(chuàng)作批評類

此類論文通過對一部或多部舞蹈作品的細(xì)讀與分析，或在形式結(jié)構(gòu)、立意表達(dá)等微觀方面對某一部作品進(jìn)行評價，或在發(fā)展趨勢、文化審美取向等宏觀層面對某一時期的舞蹈作品或某一特定舞蹈種類進(jìn)行分析與研究。

文化部于平在《藝術(shù)評論》2012年第7期發(fā)表的《纖纖的彩繡 烈烈的情――無錫歌舞劇院大型舞劇觀后》以及北京舞蹈學(xué)院許銳在同期發(fā)表的《繡的是寂寞――舞劇《繡娘》的立意追求與意象營造》，分別對無錫歌舞劇院的舞劇作品《繡娘》進(jìn)行評論，前者在對作品進(jìn)行分幕細(xì)讀的基礎(chǔ)上，分析作品在情感、結(jié)構(gòu)、意象方面的成功之處。后者則通過對舞劇核心立意――用藝術(shù)的完美填補(bǔ)生命的缺憾的把握，強(qiáng)調(diào)舞劇的立意對統(tǒng)攝作品整體意象的關(guān)鍵作用。

此外，中國舞蹈家協(xié)會馮雙白連載于《舞蹈》2012年第1-3期的《當(dāng)前舞劇創(chuàng)作的趨勢與若干問題》對近年來舞劇創(chuàng)作的總體趨勢進(jìn)行了宏觀綜述，并對作品體現(xiàn)出的突出問題進(jìn)行梳理歸納。美籍現(xiàn)代舞編導(dǎo)、教育家王曉藍(lán)在《舞蹈》2012年第6期發(fā)表的《積極突破，還是止步不前？――中國現(xiàn)代舞發(fā)展備忘及其他》集中梳理了現(xiàn)代舞進(jìn)入中國以來的發(fā)展脈絡(luò)。

（2）理論（史論）研究類

在此類研究中，理論類論文通常是借助藝術(shù)學(xué)理論平臺對舞蹈的一般性理論問題進(jìn)行綜合闡釋，史論類論文則關(guān)注舞蹈史發(fā)展中的特定形式或時代特征。如北京舞蹈學(xué)院仝妍在《北京舞蹈學(xué)院學(xué)報》2012年第3期發(fā)表的《生活?直覺?藝術(shù)――兼論舞蹈審美的世俗性》以藝術(shù)學(xué)的發(fā)展視角，輔以中國古代藝術(shù)理論，著重探討藝術(shù)特別是舞蹈以世俗間的身體端顯達(dá)歡、載道的世俗性。

河南大學(xué)李在《北京舞蹈學(xué)院學(xué)報》2012年第2期發(fā)表的《拂舞的文化審美價值》與南京藝術(shù)學(xué)院張婷婷在《藝術(shù)研究》2012年第1期發(fā)表的《樂舞藝術(shù)的儀式審美特征與世俗娛樂精神》分別選取特定的藝術(shù)形式，通過其形態(tài)特征及歷史演變分析其中蘊(yùn)涵的藝術(shù)精神與文化價值，屬于舞蹈史論類研究范疇。

（3）民俗宗教類

由于民間舞蹈常常與各民族或地區(qū)的民俗活動、宗教活動相互交織，因此民族民間舞蹈方面的研究常常與民俗研究、民族研究與宗教研究相互交叉，形成獨(dú)特的研究視角。

此類論文如中國藝術(shù)研究院張素琴在《民族藝術(shù)研究》2012年第5期發(fā)表的《江蘇正一道齋醮儀式中的舞蹈形態(tài)特征綜述――以玄妙觀和茅山道院的齋醮儀式為例》，該文以江蘇具有代表性的兩所道觀：玄妙觀和茅山道院為個案，通過田野調(diào)查，研究中國道教宗派之一正一道齋醮儀式中的舞蹈形態(tài)特征，特別是對其主要齋醮儀式加以舞蹈學(xué)和身體語言學(xué)的分析，目的在于用舞蹈學(xué)方法梳理和認(rèn)定齋醮儀式殊的舞蹈形態(tài)，并進(jìn)行程式性結(jié)構(gòu)、主干動作的形態(tài)特點(diǎn)、面部形態(tài)特征的分析，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)道教儀式舞蹈形態(tài)“活體傳承”的價值。同類文章還有西北師范大學(xué)郜鵬在《西北成人教育學(xué)報》2012年第7期發(fā)表的《玉樹藏族民間歌舞藝術(shù)初探》，云南藝術(shù)學(xué)院蘇蓉在《懷化學(xué)院學(xué)報》2012年第1期發(fā)表的《論“信仰效應(yīng)”下的羌姆儀軌舞蹈――東竹林寺“格歸堆姆”節(jié)的田野考察》，中國藝術(shù)研究院胡晶瑩在《賀州學(xué)院學(xué)報》2012年第1期發(fā)表的《廣西“花頭瑤”成人禮儀式舞蹈形態(tài)研究》等。

（4）藝術(shù)教育類

此類論文的研究視點(diǎn)主要集中與舞蹈教育教學(xué)的觀念、方法、意義以及如何在不同教育層面中更好地發(fā)揮自身優(yōu)勢等方面。這一類研究在開設(shè)舞蹈專業(yè)或藝術(shù)專業(yè)的師范大學(xué)、職業(yè)學(xué)院以及各級專業(yè)舞蹈院校中較為集中，數(shù)量也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其他種類的舞蹈研究論文。

如云南藝術(shù)學(xué)院于景春、吳紹良在《民族藝術(shù)研究》2012年第2期發(fā)表的《地方高師院校舞蹈學(xué)專業(yè)課程設(shè)置問題及對策研究》在分析地方高師院校舞蹈學(xué)專業(yè)就業(yè)形勢、舞蹈課程設(shè)置出現(xiàn)的問題及其成因的基礎(chǔ)上，提出針對此類院校的舞蹈課程設(shè)置建議。同類論文還有首都師范大學(xué)張燁在《現(xiàn)代閱讀（教育版）》2012年第1期發(fā)表的《在規(guī)則中尋求創(chuàng)新――舞蹈人才應(yīng)用能力培養(yǎng)探索》、廣西師范大學(xué)陳東云在《大舞臺》2012年第3期發(fā)表的《高校舞蹈教育理論的探究與實(shí)踐》等。

（5）舞蹈科學(xué)及其他

隨著舞蹈生理學(xué)、舞蹈解剖學(xué)等舞蹈科學(xué)與交叉學(xué)科的推廣普及，相關(guān)領(lǐng)域的研究也開始增多，如沈陽音樂學(xué)院王偉、朱玉紅在《吉林省教育學(xué)院學(xué)報》2012年第10期發(fā)表的《對舞蹈運(yùn)動損傷及運(yùn)動體能康復(fù)訓(xùn)練的思考》以及西北師范大學(xué)潘芊如在《讀者欣賞（理論版）》2012年第1期發(fā)表的《中國藝術(shù)治療發(fā)展初探》。

此外，隨著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，知識產(chǎn)權(quán)問題也在舞蹈界引起了廣泛關(guān)注，如哈爾濱師范大學(xué)江毅在《藝術(shù)研究》2012年第1期發(fā)表的《關(guān)于舞蹈知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的思考》就目前舞蹈創(chuàng)作的版權(quán)與侵權(quán)等問題進(jìn)行了探討。

三、學(xué)術(shù)交流

篇（8）

二、有關(guān)學(xué)術(shù)委員會的專家申報編寫“十一五”高師本科音樂課程教材。

三、全國教育科學(xué)“十五”規(guī)劃教育部重點(diǎn)課題“音樂教師培養(yǎng)國際比較研究”課題組繼續(xù)進(jìn)行收集資料工作，并于今年8月召開第三次核心組全體成員會議，屆時每一組課題拿出一個內(nèi)容體系相對完整，具有說服力和價值的研究成果，年底交人民音樂出版社出版。

四、2006年下半年同中國藝術(shù)教育促進(jìn)會聯(lián)合舉辦“珠江杯手風(fēng)琴比賽”。

五、擬正式開通“中國教育學(xué)會音樂教育專業(yè)委員會網(wǎng)站”（簡稱“中國音教網(wǎng)”）。

六、各學(xué)術(shù)委員會工作：

1． 基礎(chǔ)教育器樂學(xué)術(shù)委員會：2006年下半年舉辦全國中小學(xué)生豎笛邀請賽，包括系列八孔笛合奏、重奏和獨(dú)奏；在此基礎(chǔ)上，年底將舉辦全國中小學(xué)生豎笛冬令營，營期將進(jìn)行頒獎和演奏交流；編輯出版中小學(xué)豎笛教材與重奏、合奏曲集，為全國比賽提供資料；編輯中小學(xué)器樂教學(xué)論文集。

2． 基礎(chǔ)教育舞蹈學(xué)術(shù)委員會：2006年上半年舉辦“高中舞蹈教學(xué)研討會”。會議內(nèi)容為：高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)中舞蹈選修模塊和教材的介紹；舞蹈選修模塊及教材中“跟我學(xué)”模塊基本教學(xué)方法的培訓(xùn)；高中舞蹈模塊教學(xué)示范課例展示觀摩；高中舞蹈教學(xué)實(shí)踐交流與研討。

3． 基礎(chǔ)教育童聲合唱學(xué)術(shù)委員會：組織中小學(xué)以錄像的形式進(jìn)行合唱評選活動。

4． 中等師范教育中心：于2006年6月召開常務(wù)理事會，就如何貫徹落實(shí)教育部關(guān)于高職教育工作的精神，進(jìn)一步做好職業(yè)音樂教育工作進(jìn)行研究；中師聲樂學(xué)術(shù)委員會和鋼琴學(xué)術(shù)委員會將于2006年11月在山東省青島市舉辦全國中師（含高職、小教、大專）40歲以下教師聲樂鋼琴即興伴奏比賽；同時舉辦聲樂、鋼琴論文評選活動。

5． 高師鋼琴學(xué)術(shù)委員會：組織以我國近年來高等院校音樂教育專業(yè)鋼琴教學(xué)包括與鋼琴教學(xué)相關(guān)的理論、觀念、方法以及教材使用方面的經(jīng)驗(yàn)體會等論文評選活動，并于2006年9月中旬召開鋼琴學(xué)術(shù)委員會第二屆年會，會議主要內(nèi)容為鋼琴教學(xué)改革學(xué)術(shù)研討和獲獎?wù)撐念C獎。

6． 高師合唱學(xué)術(shù)委員會：2006年5月在安徽師范大學(xué)音樂學(xué)院召開第二次合唱學(xué)術(shù)委員會全體成員大會；組織編寫合唱與指揮教材；繼續(xù)編印《高師合唱通訊》。

7． 高師手風(fēng)琴、電子琴學(xué)術(shù)委員會：2006年5月召開學(xué)術(shù)委員會會議，同時召開電子琴學(xué)術(shù)研討會；繼續(xù)做好高校手風(fēng)琴系列教材的編寫工作。

篇（9）

    隨著中國經(jīng)濟(jì)、文化飛速發(fā)展，舞蹈藝術(shù)出現(xiàn)了欣欣向榮的發(fā)展景象。從北京舞蹈學(xué)院、中央民族大學(xué)到各省市藝術(shù)院校、綜合院校都開設(shè)不同規(guī)模的舞蹈學(xué)本科。而且辦學(xué)方式逐漸走向市場化運(yùn)作，招生人數(shù)有增無減。在此過程中，明確人才培養(yǎng)目標(biāo)、人才規(guī)格凸顯出重要意義，關(guān)系到教學(xué)怎樣達(dá)標(biāo)、人才能否合格的問題。

一、高師舞蹈學(xué)本科人才培養(yǎng)目標(biāo)與人才規(guī)格的總體內(nèi)涵 論文 lwkoo.cn  畢業(yè)論文

    1、熱愛社會主義祖國、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，具有為國家富強(qiáng)、民族昌盛而奮斗的志向和責(zé)任感，立志做社會主義教育事業(yè)的建設(shè)者和接班人。樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)協(xié)作、遵紀(jì)守法、敬業(yè)樂道、勇于開拓創(chuàng)新。

    2、具備人文精神、科學(xué)精神、現(xiàn)代教育觀和藝術(shù)觀，掌握完整的舞蹈基礎(chǔ)理論、基本知識和基本技能，對學(xué)科前沿和發(fā)展動態(tài)有所了解，有較寬的知識面，在知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)上達(dá)到“一專多能”。

    3、基本掌握一門外國語和計(jì)算機(jī)應(yīng)用技能，達(dá)規(guī)定的等級要求。

    4、接受必要的國防教育和軍事訓(xùn)練，掌握健體強(qiáng)身的科學(xué)方法，具有一定的體育和軍事基本知識。

二、課程設(shè)置和評價機(jī)制是人才培養(yǎng)目標(biāo)與人才規(guī)格的重要內(nèi)容

1、課程設(shè)置

    對于本科教學(xué)而言，學(xué)士學(xué)位課程是第一位的，它在人才培養(yǎng)目標(biāo)與人才規(guī)格方面起到瓶頸的作用。通過系統(tǒng)的學(xué)位課程學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)掌握舞蹈學(xué)的基本原理、舞蹈教育理論，獲得從事學(xué)校舞蹈教育所必備的演示能力以及初步的舞蹈研究能力。以下粗列幾門學(xué)士學(xué)位課程。

    芭蕾基本功訓(xùn)練課主要進(jìn)行地面練習(xí)、扶把練習(xí)、中間練習(xí)、跳躍練習(xí)、旋轉(zhuǎn)練習(xí)、技術(shù)技巧練習(xí)，主要為學(xué)生學(xué)好民間、身韻、排練等專業(yè)課服務(wù)，適合全程開設(shè)。學(xué)生將從中獲得扎實(shí)的舞蹈基本功，具備從事舞蹈教學(xué)和舞蹈演出的基本能力。

中國民族民間舞課以藏族舞、傣族舞、蒙族、彝族舞、朝鮮族舞、維族舞、秧歌、花鼓燈、云南花燈等代表性的民族民間舞為主要授課內(nèi)容。旨在掌握各類民族民間舞的表演風(fēng)格和特點(diǎn)，毫不混淆地表演出各類民間舞的律動，獲得較強(qiáng)的辨析能力、示范能力和舞蹈表現(xiàn)力。這門課程也應(yīng)該全程開設(shè)。

    中國古典舞身韻課以元素訓(xùn)練（提、沉、沖、靠、擰、傾、曲、圓）、步伐訓(xùn)練、技巧訓(xùn)練、短句訓(xùn)練、表演性組合訓(xùn)練為主。目的是掌握中國古典舞特有的手、眼、身、法、步、形、神、動、靜、剛、柔、氣息協(xié)調(diào)一致的運(yùn)動審美規(guī)律，了解中國古典舞蹈的神韻所在，增強(qiáng)身體進(jìn)一步的開放和表現(xiàn)能力。二年級開設(shè)這門課程，既可以服務(wù)于其它專業(yè)課程，也為學(xué)生以后從事教學(xué)工作培養(yǎng)下完整的示范和表演能力。

    劇目排練課選取單、雙、三人舞、群舞等優(yōu)秀舞蹈劇目為教學(xué)內(nèi)容，于二、三年級全年開設(shè)。要求學(xué)生在實(shí)踐中掌握具有一定難度和不同角色的舞蹈藝術(shù)形象，增強(qiáng)舞蹈表現(xiàn)意識，提高藝術(shù)修養(yǎng)和舞蹈語匯的表達(dá)能力。

    舞蹈編導(dǎo)課主要是理論與實(shí)踐交叉，于三年級全年開設(shè)。要求學(xué)生系統(tǒng)掌握編導(dǎo)理論知識，能大膽的進(jìn)行創(chuàng)新，使其具有一定的編創(chuàng)能力，能勝任中、小學(xué)等舞蹈教學(xué)演出和一些群眾輔導(dǎo)和編排工作。

    中外舞蹈史綱以中外古代舞蹈史、近現(xiàn)代舞蹈史為基本內(nèi)容。在二年級全年開設(shè)，加強(qiáng)對中外各少數(shù)民族舞和文化的介紹，簡介外國舞蹈的文化歷史脈絡(luò)，使學(xué)生了解中外舞蹈史，深刻理解舞蹈藝術(shù)的真諦，樹立起正確的舞蹈歷史觀，并能學(xué)以致用。

    藝術(shù)概論是一門概要地、系統(tǒng)地闡述藝術(shù)理論的基本原理和基礎(chǔ)知識的課程。學(xué)習(xí)這門課要求學(xué)生具有一定的藝術(shù)實(shí)踐和理論積累，適宜在三年級開設(shè)。其宗旨是全面掌握舞蹈的基礎(chǔ)理論，能夠從一個較高的層次上，學(xué)會從文化的角度去認(rèn)識舞蹈和感受舞蹈、研究舞蹈；了解舞蹈藝術(shù)的基本特征，各種不同風(fēng)格的舞種、流派及舞蹈的基本創(chuàng)作原理；學(xué)以致用，分析和解決  舞蹈藝術(shù)實(shí)踐中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象和問題，使學(xué)生藝術(shù)欣賞能力、表演創(chuàng)作能力進(jìn)人更高的層次。

 基礎(chǔ)樂理與視唱練耳課是一門系統(tǒng)發(fā)展音樂聽覺的課程。 懂得基礎(chǔ)樂理，才便于深入學(xué)習(xí)音樂。視唱訓(xùn)練學(xué)生的讀譜能力，培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感、音準(zhǔn)和音樂感。練耳發(fā)展音樂聽覺及記憶力，使學(xué)生能辨別音的高低、長短、音色、節(jié)拍、節(jié)奏和調(diào)式、調(diào)性。學(xué)完本課程后，學(xué)生應(yīng)達(dá)到一個中等學(xué)校音樂教師所必備的視譜、聽音能力。

    除此之外，還應(yīng)該開設(shè)中國民族舞蹈文化、舞蹈解剖學(xué)、舞臺化妝藝術(shù)、自娛性舞蹈、地方特色代表性舞蹈組合等課程。各校專業(yè)課程設(shè)置過程中既要體現(xiàn)辦學(xué)特色，又要與教育部頒發(fā)的有關(guān)文件精神保持一致。至于師范性問題，在當(dāng)代有著更深刻的內(nèi)涵，可以不斷探討。但是，至少要在第六個學(xué)期安排兩周左右的教育見習(xí)，第七學(xué)期安排六周左右的教育實(shí)習(xí)，并且與藝術(shù)實(shí)踐（采風(fēng)或者舞臺表演）相互交叉進(jìn)行。

2、專業(yè)素質(zhì)評價機(jī)制

    從微觀上，每一門必修、選修、限修等課程，無論期中、學(xué)期末考核，都必須制定完善科學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)。比如

科目 評分標(biāo)準(zhǔn)（總分：100分） 備注

芭蕾基本功訓(xùn)練

一、基本完成動作元素，30分 。

二、準(zhǔn)確把握節(jié)奏、規(guī)范地完成動作元素，30分。 三、在標(biāo)準(zhǔn)一、二的基礎(chǔ)上，肢體具有較強(qiáng)的表現(xiàn)力，40分。 技能

篇（10）

中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-9324（2012）07-0033-02

在2002年《全國普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》的指導(dǎo)下，高校體育教學(xué)從傳統(tǒng)的跑、跳、投和球類等基礎(chǔ)體育教學(xué)向新型的體育選項(xiàng)課轉(zhuǎn)變，而體育舞蹈課程正是在這種背景下首次進(jìn)入了普通高校的體育課堂，并迅速成為大學(xué)生最受歡迎的體育選修課之一。但是，由于體育舞蹈一直不列為廣東省大學(xué)生運(yùn)動會的比賽項(xiàng)目，各高校往往把體育舞蹈的地位邊緣化，在人力和物力方面不予重視，導(dǎo)致高校體育舞蹈的整體教學(xué)環(huán)境不盡人意。

一、研究方法

1.文獻(xiàn)資料法。通過CNKI中國優(yōu)秀碩士學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫檢索2000～2010年度有關(guān)我國體育舞蹈和體育動機(jī)的相關(guān)優(yōu)秀碩士論文或體育核心刊物論文，依據(jù)已有的研究資料作理論依據(jù)，找出前人研究的不足，確定自己的研究方向。

2.問卷調(diào)查法。根據(jù)目前普通高校體育舞蹈課程基本情況設(shè)計(jì)問卷內(nèi)容，要求各校選修體育舞蹈課程的學(xué)生和體育舞蹈老師進(jìn)行答卷。

3.專家訪談法。訪問廣州市普通高校從事體育舞蹈教學(xué)的教師或?qū)＜遥ㄟ^實(shí)地訪談、電話訪談，了解各學(xué)校體育舞蹈課程的開展情況，獲得詳實(shí)的第一手資料。

4.數(shù)理統(tǒng)計(jì)法。問卷回收后，對有效問卷進(jìn)行數(shù)據(jù)的錄入，并通過EXCEL2003軟件進(jìn)行處理和統(tǒng)計(jì)分析。

二、結(jié)果與分析

1.廣州市普通高校體育舞蹈課程現(xiàn)狀。廣州市普通高校目前的體育選項(xiàng)課只開設(shè)兩年。如表2-1可看出，不同學(xué)校的體育舞蹈課程情況差異較大，主要體現(xiàn)在師資、課程設(shè)置、教學(xué)設(shè)備、教學(xué)內(nèi)容和考核方式等四方面。

表2-1?搖廣州市部分高校體育舞蹈課程開設(shè)情況

①師資狀況，從表2-1顯示，體育舞蹈教師人數(shù)最多的學(xué)校是廣州大學(xué)，達(dá)10人之多，最少是廣東工業(yè)大學(xué)和廣州醫(yī)學(xué)院，只有一位老師，其他學(xué)校的體育舞蹈教師人數(shù)都在2～6人之間，說明不同學(xué)校的師資情況差別較大。②課程設(shè)置，在選課期限方面，各高校選課周期基本上采用一學(xué)期制，只有華南農(nóng)業(yè)大學(xué)采用兩學(xué)期制和廣州中醫(yī)藥大學(xué)實(shí)行4學(xué)期制；在教學(xué)上多數(shù)高校采用一位老師授課，只有仲愷農(nóng)學(xué)院采用兩位老師授課；在班級人數(shù)方面，各校情況差別較大，最少是廣州醫(yī)學(xué)院，一個班只有20人，最多是廣東工業(yè)大學(xué)，一個班達(dá)到60人，其它學(xué)校基本都在38人左右浮動，說明廣州市高校體育舞蹈課程沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和要求。③教學(xué)設(shè)備，在課室方面，多數(shù)學(xué)校基本能在室內(nèi)上課，但教學(xué)設(shè)備比較簡陋，例如廣東外語外貿(mào)大學(xué)在階梯課室內(nèi)上課，中山大學(xué)在不平整的馬賽克地面上課，這都與體育舞蹈的要求相去甚遠(yuǎn)；更有一些學(xué)校還在室外上課，甚至沒有固定課室，例如：華南理工大學(xué)在田徑場上上課、華南農(nóng)業(yè)大學(xué)在山腳下上課、仲愷農(nóng)學(xué)院在戶外籃球場上課、廣州中醫(yī)藥大學(xué)甚至沒有固定地方上課，說明廣州市高校體育舞蹈的教學(xué)條件不盡人意。④教學(xué)內(nèi)容和考核方式，在體育舞蹈的教學(xué)內(nèi)容方面，廣州市多數(shù)高校在體育舞蹈課程內(nèi)主要教授華爾茲、維也納華爾茲、倫巴、恰恰四種舞蹈，通常一學(xué)期教授1～2種舞蹈，不同學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容不統(tǒng)一，隨意性較大，只有個別學(xué)校按照國標(biāo)舞的銅牌技術(shù)教學(xué)。考核方式主要采用實(shí)踐考試和考勤、素質(zhì)相結(jié)合。從中可見，廣州市普通高校的體育舞蹈教學(xué)內(nèi)容和考試方式大同小異。

2.影響普通高校體育舞蹈課程發(fā)展的主要因素。①場地器材，體育舞蹈的特點(diǎn)決定了體育舞蹈的教學(xué)場地應(yīng)在室內(nèi)，最好是配有鏡子和扶把，因?yàn)閷W(xué)習(xí)體育舞蹈首先要練習(xí)形體和各種舞步的基本步，學(xué)生需要對著鏡子才能正確比對自己的動作與教師的規(guī)范動作之間的差別，找出自己在技術(shù)動作上存在的不足；從表2-1顯示，廣州市各高校的體育舞蹈場地設(shè)施比較滯后，許多學(xué)校還在室外進(jìn)行體育舞蹈教學(xué)，這就給體育舞蹈課的開展帶來一定困難，使教學(xué)效果直接受到影響。②男女生比例，體育舞蹈最大的魅力是男女合作完成，舞蹈的角色分工決定需要男伴為主導(dǎo)，女伴為跟隨。在本次的問卷調(diào)查中，女生占有76.46%，男生僅占23.54%，女生人數(shù)是男生的三倍還多，有些學(xué)校因?yàn)槟猩x修體育舞蹈課人數(shù)少，因此規(guī)定男生不準(zhǔn)選修體育舞蹈課，造成選修體育舞蹈課程的男女生比例嚴(yán)重失調(diào)。大學(xué)生正處于18～20歲的青春年華，從心理學(xué)角度上有強(qiáng)烈與異性接觸和交流的需求，高校體育舞蹈課的男女比例嚴(yán)重失調(diào)，不但降低了體育舞蹈固有的魅力，而且影響了學(xué)生學(xué)習(xí)體育舞蹈的興趣和效果。③課外練習(xí)，高校舞廳是學(xué)生課外練習(xí)和實(shí)踐的平臺，但通過調(diào)查得知，廣州市各高校的舞廳基本都處于關(guān)閉狀態(tài)，最突出的是華南師范大學(xué)，在1990年初期，華南師范大學(xué)曾經(jīng)對學(xué)生和社會開放4間周末舞廳，火爆場面可謂空前，但進(jìn)入2000年后只剩下桃李園一間。根據(jù)課堂實(shí)驗(yàn)調(diào)查，在選修體育舞蹈的40位學(xué)生中，每次課后練習(xí)的人數(shù)不足15%。說明多數(shù)大學(xué)生學(xué)習(xí)體育舞蹈的時間僅局限在課堂上，課后復(fù)習(xí)或練習(xí)的時間基本空白。依據(jù)巴浦洛夫高級神經(jīng)活動學(xué)說，任何運(yùn)動技術(shù)形成必須經(jīng)過“泛化—分化—動力定型—自動化”四個階段，運(yùn)動技術(shù)的形成都必須有在本體感受器官的參與下的神經(jīng)中樞調(diào)節(jié)作用。體育舞蹈是一項(xiàng)動作難度大、技術(shù)性很強(qiáng)的運(yùn)動項(xiàng)目，因此需要一定的課后時間重復(fù)練習(xí)才能保證動作的質(zhì)量。教師的教學(xué)水平是教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果的重要保障。目前，廣州市普通高校許多體育舞蹈教師還處在教學(xué)的探索期，主要體現(xiàn)在教學(xué)手段少，教學(xué)方法不科學(xué)的問題，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)體育舞蹈的興趣逐漸減弱，嚴(yán)重影響體育舞蹈的教學(xué)效果。

三、結(jié)論

1.廣州市普通高校體育舞蹈現(xiàn)狀是：現(xiàn)任的體育舞蹈教師多數(shù)半路出家，專業(yè)技術(shù)水平參差不齊；沒有統(tǒng)一的體育舞蹈教材和專項(xiàng)理論；教學(xué)設(shè)備簡陋；教學(xué)內(nèi)容主要包括華爾茲、維也納華爾茲、倫巴、恰恰四種舞蹈，考核方式主要采用實(shí)踐考試和考勤、素質(zhì)相結(jié)合。

2.影響廣州市普通高校體育舞蹈課程發(fā)展的主要因素：教學(xué)設(shè)備滯后；男女生比例嚴(yán)重失調(diào)；學(xué)生課外練習(xí)缺乏；多數(shù)教師的技術(shù)和教學(xué)水平有待提高。

參考文獻(xiàn)：

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[6]上官來.體育舞蹈教學(xué)能力結(jié)構(gòu)的研究[D].武漢體育學(xué)院碩士學(xué)位論文，2006.

篇（11）

有人會說：“我不會跳舞啊。”活動方對此嗤之以鼻：“怎么可能，每個人都會跳舞！”有人還說：“我很害羞，我想在幕后。”比賽規(guī)則也絕不通融，“不行，論文作者必須得在視頻里秀一秀！”“舞出你博士論文”大賽要求參賽選手將舞蹈視頻上傳至指定網(wǎng)站，由科學(xué)家、藝術(shù)家以及上一屆優(yōu)勝者組成的評審團(tuán)為視頻打分，主要考察舞蹈的科學(xué)性、藝術(shù)性和科技與創(chuàng)意的結(jié)合性。2013年，有31支展現(xiàn)不同科研主題的舞蹈視頻進(jìn)入了“舞出你博士論文”的最后決賽，組委會按照“生物”、“化學(xué)”、“物理”和“社會科學(xué)”四組評出了每類第一名，并由網(wǎng)友票選出了“最受觀眾喜愛獎”。

實(shí)話實(shí)說，這些舞蹈視頻并不會教給觀眾太多嚴(yán)肅的科學(xué)知識，但是，它讓科學(xué)家的形象默默變得可愛起來，或許會吊起一些普通人的胃口，讓他們愿意嘗試閱讀“氣候變化下的生物經(jīng)濟(jì)學(xué)后果”這類板起面孔的科學(xué)文章。

水上芭蕾――爭奪

如果有一群朋友愿意為了你的博士論文臉畫大濃妝，頭戴雞羽毛，還要撲通撲通往水里跳，那絕對要好好珍惜。

塞德里克?唐，“舞出你畢業(yè)論文”大賽總冠軍就有這么一群“樂于助人”的朋友。

他是牛津大學(xué)的生物學(xué)博士生，平日大部分時間都與雞在一起。塞德里克?唐發(fā)現(xiàn)，母雞會和多只公雞，與母雞有同胞親屬關(guān)系的公雞會釋放更多；但是，母雞本身更傾向于選擇非親屬公雞的，而拒絕絕大部分來自親屬公雞的……

塞德里克?唐用舉重來類比雞禽的，用游泳來類比爭奪卵子的過程……他花了4周的時間來訓(xùn)練舞者，當(dāng)然可以想象，他應(yīng)該也費(fèi)了不少唇舌說服舞者穿著泳褲泳帽出鏡；又再用了3周來剪輯視頻。對一名天天與雞相伴的博士來說，這恐怕也是一項(xiàng)很不錯的業(yè)余消遣。

塞德里克?唐也關(guān)照到了一些細(xì)節(jié)。比如，視頻中一些會游得比另一些更快，而一些會困在圈子里游不出去――這是微觀世界中的真實(shí)情況。在一番激烈的水中混戰(zhàn)之后，終于有勝利者得以鉆進(jìn)女舞者所在的透明水球――這意味著強(qiáng)壯、迅速的勝出，獲得與卵子結(jié)合的機(jī)會。

不僅是視頻，連配樂都是原創(chuàng)。兩首原創(chuàng)歌曲出自一位藝名為Stuart Noah的藝術(shù)家之手――他的真名是Stuart Wigby，為塞德里克?唐的論文指導(dǎo)老師之一。看，牛津?qū)W術(shù)圈的人果真很有娛樂精神。塞德里克?唐也表示，他絕對、一定以及肯定還會參加2014年的大賽，并放出豪言：“我的舞蹈會更加性感，更有難度，舞群規(guī)模會更大，而且要以音樂劇的形式展現(xiàn)。”

對照組舞步――睡眠重要性

兩組舞蹈，同步進(jìn)行，描繪一名女生一天的兩個版本。

版本A：凌晨時分，女生已安眠；待到清晨鬧鐘響，女生活力四射，從床上蹦起，心情愉快刷牙洗臉；跟隨上學(xué)的人群一道舞蹈，輕盈地轉(zhuǎn)身、跳躍，開始一天的學(xué)習(xí)和工作。她精力充沛，和朋友們打成一片，笑容洋溢；直到放學(xué)收工，她也完美地保持了和人群一致的舞蹈步調(diào)，并和男友來了一場甜蜜的約會……

版本B：深夜，女生仍然在電腦前敲敲打打，倚在床頭盯著手機(jī)，毫無睡意；直到凌晨兩點(diǎn)，才沉沉睡去。清晨起床，女生渾渾噩噩，機(jī)械地刷牙洗臉；在上學(xué)的人群中腳步遲緩，動作無力，落在隊(duì)伍后面。她精力不濟(jì)，被同學(xué)排擠，一個人打著哈欠孤零零游蕩；終于放學(xué)，她也照樣腳步虛浮，在大家的集體舞蹈中顯得格格不入；甚至最后和男友的約會，都結(jié)束得不那么完美……

這是斯德哥爾摩大學(xué)博士生蒂娜?孔德林（Tina Sundelin）的參賽視頻，該視頻獲得大賽“社會科學(xué)組”第一名。蒂娜?孔德林的研究領(lǐng)域比較接地氣――缺覺對人的社會影響。她巧妙借鑒了社會科學(xué)實(shí)驗(yàn)中常出現(xiàn)的“對照組”概念，用相同環(huán)境下的不同舞蹈，直觀反映睡眠不足的后果。

蒂娜?孔德林的研究還有如下表現(xiàn)形式――

題目：《疲倦的線索：睡眠不足在面部表現(xiàn)上的影響》

參與者：40位觀察者（其中，20位女性，年齡在20～30歲之間）根據(jù)疲憊程度和難過程度為20張面部照片打分，10張?jiān)谄湔Ｋ吆笈臄z，另外10張則是在其缺覺31小時又補(bǔ)覺5小時候后拍攝。

結(jié)論：睡眠不足會影響人們眼部、唇部以及皮膚，對他人來說，這幾個部位能夠作為判斷一個人是否缺覺的依據(jù)，因?yàn)檫@些面部區(qū)域在人際交往中非常重要；睡眠不足的面部表現(xiàn)和疲憊，可能會給睡眠不足人群的日常生活帶來社交影響。

上文所引的是蒂娜?孔德林2013年發(fā)表在學(xué)術(shù)期刊《睡眠》上的論文摘要，看罷之后，是不是覺得還是舞蹈視頻比較有愛？

小惡魔Salsa舞――壞基因

“最受觀眾喜愛獎”由來自德國癌癥研究中心的安德烈斯?弗洛里斯（Andres Florez）收入囊中。他用了一組帶有劇情的Salsa舞，講述了癌癥誘導(dǎo)基因MYCN如何入侵正常細(xì)胞，誘發(fā)兒童疾病――神經(jīng)母細(xì)胞瘤。